图解西藏睡梦瑜伽的内容简介
此外，西藏睡梦瑜伽也具备很多与普通人的生活紧密相关的实用特质——通过修习睡梦瑜伽，有助于改善我们的身体、净化心灵、提高创造力，甚至是改善事业、家庭和人际关系。例如，通过禅定观想，有助于安心的睡眠，提高睡眠的质量。通过做一些动作，可以舒筋活血，加快整个身体的新陈代谢，保持身心的健康。对于普通人来说，这种以意念控制和影响梦的修习，也可以让我们运用梦来改善身体，提高心灵的智慧。
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神秘的西藏睡梦瑜伽护佑睡眠的神圣空间——空行母净土编者序 揭开睡梦的真正秘密本书阅读导航第一章 你是否真正了解它：梦的解析1.每晚都要进入的神秘世界：梦境2.梦境形成的根源：无明3.三种最主要的无明：贪、嗔、痴4.制造梦的能量：业迹5.情绪的奥秘：六种情绪对应六道轮回6.同理：梦中的六道7.意念怎样导演出梦：梦的形成过程8.梦的功用：梦与健康9.你所不知道的：梦中治病第二章 把握生命中被忽略的三分之一：西藏睡梦瑜伽1.何谓睡梦瑜伽：那洛六瑜伽之一2.那洛六瑜伽的创始人：那洛巴3.那洛六瑜伽在西藏的发展：噶举派4.意识的四种状态：清醒、做梦、深睡、超觉5.我们能在梦中得到什么：梦的功用6.睡梦瑜伽能做到的：清醒地做梦，在梦中解脱7.修行不同，梦境不同：梦的种类8.从入梦到睡眠光明定：睡梦瑜伽的六个层次第三章 与睡梦瑜伽有关的概念：气、脉、明点……1.人所具有的八种心：八识2.一切善恶种子的所在：阿赖耶识3.生命的能量：气4.瞎马与无腿骑士：以心驭气的比喻5.气的通道：脉6.能量脉道的交汇点：脉轮7.气的运行方向：五种气8.生命能量的凝聚点：明点9.类似于梦中的死后阶段：中阴10.获取能量的神秘种子字：“嗡”、“阿”、“吽”第四章 对梦的把握：梦瑜伽修法壹 序曲1.保持正确的坐姿：七支禅坐2.为什么采取七支禅坐：身、口、意的宁静3.种子字或者画像：观修对象的选择4.培养定力的第一阶段：强力止修5.培养定力的第二阶段：自然止修6.培养定力的第三阶段：终极止修7.修定过程中常见的三种问题：焦虑、困乏、懈怠贰 修法前的热身：加行1.将凡俗心转向佛法：三乘必修的四共加行2.人身难得：理解人身的可贵3.生命无常：将对死亡的恐惧化为修行的动力4.因果业报：认识轮回与解脱的关键5.轮回皆苦：舍离六道轮回6.西藏密宗特有的加行：四不共加行7.皈依大礼拜：免于误入歧途8.观想金刚萨 ：清除障难9.供奉曼达：最圆满的资粮10.上师相应法：来自上师的悲智加持11.四种基本练习：梦瑜伽特有的四加行12.改变业迹：告诉自己一切皆梦13.消除贪嗔：将不良情绪视为梦14.强化意图：临睡前的功课15.培养记忆力：早晨醒来的功课16.四加行的关键：保持连贯性叁 正行1.夜晚的准备：不要将白天的情绪带到夜间2.放松身心的两种方法：通经法和明点法3.彻底放松的睡眠姿势：大摊尸4.释迦牟尼的卧姿：吉祥狮子卧5.利于汇聚能量的卧姿：金刚卧6.平和的第一步修习：让意识集中于中脉7.愉悦的第二步修习：增加梦的光明度8.有力的第三步修习：增强专注力9.忿怒的第四步修习：培养对恐怖的无畏10.一种练习呼吸的方法：九净呼吸11.提高睡眠的安全感：观想空行母护佑12.培养灵活性：用11种体验转化梦境肆 总结1.梦瑜伽修行的关键（1）：姿势的重要性2.梦瑜伽修行的关键（2）：集中心念于一点3.梦瑜伽修行的关键（3）：把握修习的次序4.修习梦瑜伽的障碍（1）：外部的干扰5.修习梦瑜伽的障碍（2）：懒散6.修习梦瑜伽的障碍（3）：焦躁与遗忘7.另一种观点：夏尔扎仁波且提出的四种障碍8.日常可做的辅助练习（1）：专注于当下9.日常可做的辅助练习（2）：睡眠的准备10.梦瑜伽修行的目的：影响梦11.梦瑜伽的功效：将幻相与梦境相融合第五章 对睡的把握：睡瑜伽修法1.“睡”与“梦”的区别：意识是否“睡着”了2.黑暗还是光明：睡眠的种类3.睡瑜伽与梦瑜伽的区别：是否有主角4.睡眠的守护者：金刚空行母5.修睡瑜伽前的准备：前行修法6.睡瑜伽的修习过程：明点的观想7.修行的进展：不要急于求成8.修行的障碍：失去对净光的专注9.辅助修习：帮助你获得成功10.修习睡瑜伽的功效（1）：明光与三毒的融合11.修习睡瑜伽的功效（2）：明光与日月周期的融合12.修习睡瑜伽的功效（3）：明光与睡眠周期的融合13.修习睡瑜伽的功效（4）：明光与中阴的融合第六章 来自印度的古老传承：那洛六成就法1.灵热成就法（1）：前行修习2.灵热成就法（2）：根本修习之灵热发生3.灵热成就法（3）：根本修习之灵热经验与灵热超胜4.灵热成就法（4）：实验修习5.幻观成就法：认证一切皆为虚幻6.梦观成就法（1）：明悉梦境法与转变梦境法7.梦观成就法（2）：认识梦境之幻并观其实相8.净光成就法：根本净光、道净光与果净光9.中阴成就法（1）：证入清净法身10.中阴成就法（2）：证入净报身11.中阴成就法（3）：证入胜化身12.转识成就法：殊胜的破瓦法附录一 藏密瑜伽四大秘法附录二 修持睡梦瑜伽的提高法附录三 《龙钦宁提》日常诵念与观想
《西藏的睡梦瑜伽》读书笔记
西藏精神传统非常重视梦。丹增旺杰仁波切的书《西藏的睡梦瑜伽》认为，梦是一个人精神成就的路径和标志。
老师传法前会询问学生前一夜的梦，以此判断学生是否ready for下一个教法。修行者在梦中明晰的觉知是一种可以通过训练达成的。
什么是梦？梦是如何产生的？
丹增认为，人在睡眠时，意识从感官退去，因果轮回产生的业气（大概相当于心理学说的潜意识）游走于人的脉轮（相当于能量中心），生成色、声、光、以及情绪反应组成故事，这是“轮回梦”。这种梦大家常有。
当业气处于平衡状态，梦中只留下觉，就会产生“明觉梦”，意念稳定，梦就变得真实。这种梦大家偶尔做过。
当梦者处于心之本性，在中脉的初气里便产生“净光梦”，思想的生成与消逝对本觉并无障蔽。或许有过几次瞬间世界轰然消失，周遭一片光明的经历，但就像噩梦不可预测，常人于这样的状态也不是说进入就进去。
如何训练对梦的觉知呢？丹增说，要把生活看作梦，把梦当成生活，目的是在顺应这个二元世界的规则的同时，让心变得灵活。把生活看成梦，那些放不下的贪心与愤怒才会松动；把梦当成生活，梦才有大用。
梦的用处有几种：
可以体验清醒时不能做到的事情，超越概念上的限制。
可以治愈情绪障碍，尤其是能量障碍。
可以诊病，净化（西藏人很迷信神灵护佑对消除病魔的奇效，换成科学一点的态度的话，且看作是一种神经方面的镇静剂）
可以占卜，接受各种教法（西藏人认为真正的教法并非来自心智推敲，而是从意识深处自生的）。
可以使我们与深层自我连接，训练自己克服意识的散乱。随着这样的训练的深入，梦的内容和解释将不再重要。我们可以用梦将自己从相对的环境中解脱出来。
具体来说，梦瑜伽训练的初始叫“止修”，即培养身心的稳定，使之变得平静、专注与敏感。这样，梦就会更长，更完整，更容易被记住。
然后，丹增提到“四加行”：
改变业迹，把一切体验视为“不过是一场梦”，让体验失去对我们的控制力。
消除贪嗔，情感并非来自外部，而是自身产生，有许多技巧练习释放情绪。
强化意图，祈祷神或者上师或者某种力量，向他们承诺自己将保持清醒，并请他们帮助。
培养记忆力和精进力。
丹增说，当我们冲破体验的惯性，心就会变得灵活、轻盈。将之应用于生活，就不会受惯性认定的身份的束缚。我们一旦体验到梦的可塑性本质，就可以化抑郁为快乐，化恐惧为勇气，化愤怒为仁爱。。。放弃因因缘而存在，放弃对意义的执着，不再沉迷于困惑。
读完这本书，我不由得想起一个过来人的话：难难难，十担麻油树上摊；易易易，百草头上祖师意。意思是，这本是最难又最易之事啊！
