扁鹊投石文言文翻译
1. 扁鹊投石原文及翻译 医扁鹊①见秦武王②，武王示之③病。 扁鹊请除。左右曰：“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已④也，将使耳不聪，目不明。” 君以告扁鹊。扁鹊怒而投石⑤曰：“君与知之⑥者谋之，而与不知者败之。 使⑦此知秦国之政也，则君一举而亡国矣！” ――节选自《战国策·秦策二》 翻译· 医生扁鹊去见秦武王，秦武王把自己生病告诉扁鹊。扁鹊看了，请求把它治除。 秦武王左右亲信说：“君王的病症所在是在耳朵的前面，眼睛的下面。把它治除不一定能成功，不成功将使耳朵听不见，眼睛看不见。” 秦武王把这话告诉了扁鹊。扁鹊愤怒地把手里的石针往地上一摔，说：“君王与懂得治病之事的人谋划这件事，（君王）却又和不懂治病之事的人败坏了它。 （君王）假如（用）这种方法管理秦国的政事，那么君王的这种做法，是会使秦国灭亡的！”。 2. 扁鹊投石原文及翻译 医扁鹊①见秦武王②，武王示之③病。扁鹊请除。左右曰：“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已④也，将使耳不聪，目不明。”君以告扁鹊。扁鹊怒而投石⑤曰：“君与知之⑥者谋之，而与不知者败之。使⑦此知秦国之政也，则君一举而亡国矣！” ――节选自《战国策·秦策二》 翻译· 医生扁鹊去见秦武王，秦武王把自己生病告诉扁鹊。扁鹊看了，请求把它治除。秦武王左右亲信说：“君王的病症所在是在耳朵的前面，眼睛的下面。把它治除不一定能成功，不成功将使耳朵听不见，眼睛看不见。”秦武王把这话告诉了扁鹊。扁鹊愤怒地把手里的石针往地上一摔，说：“君王与懂得治病之事的人谋划这件事，（君王）却又和不懂治病之事的人败坏了它。（君王）假如（用）这种方法管理秦国的政事，那么君王的这种做法，是会使秦国灭亡的！” 3. 扁鹊投石译文 寓意见点评，在最后 原文： 医扁鹊①见秦武王②，武王示之③病。 扁鹊请除。左右曰：“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已④也，将使耳不聪，目不明。” 君以告扁鹊。扁鹊怒而投石⑤曰：“君与知之⑥者谋之，而与不知者败之。 使⑦此知秦国之政也，则君一举而亡国矣！”――节选自《战国策·秦策二》 注释： ①扁鹊：医学家，姓秦，名越人，战国时人，医术高明，人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。 ②秦武王：战国时秦国国君。 ③示之：给他看，之，指扁鹊。 ④已：停止，病愈的意思。 ⑤石：古时治病用具，一种针灸用的石针。 ⑥之：指治病的事。 ⑦使：假使。 知识： 〔古今异义〕 已 今常用义：已经。 文中古义：停止；如“除之未必已也”。 石 今常用义：石头。 文中古义：石针；如“扁鹊怒而投石曰”。 左右 今常用义：左边和右边；支配；文中古义：近侍，近臣；如“左右曰”。 〔一词多义〕 前 （1）名词，前面；如“君之病，在耳之前”。“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”。 （《渔歌子》） （1）动词，前进，上前；如“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”。（《左迁至蓝关示侄孙湘》）“狼不敢前，眈眈相向”。 （《狼》） 使 （1）动词，让；如“将使耳不聪，目不明”。“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”。 （《黄鹤楼》） （2）连词，假使；如“使此知秦国之政也”。 （3）动词，出使；如“《使至塞上》”。 与 （1）介词，跟，同；如“君与知之者谋之”。“陈涉少时，尝与人佣耕”。 （《陈涉世家》） （2）动词，给予；如“蹴尔而与之，乞人不屑也”。（《鱼我所欲也》） 明 （1）形容词，眼力好；如“将使耳不聪，目不明”。 （2）形容词，光明，明亮；如“野径云俱黑，江船火独明”。（《春夜喜雨》） （3）形容词，次，下一个；如“越明年，政通人和”。 （《岳阳楼记》） 知 （1）动词，知道，了解；如“与知之者谋之”。“人不知而不愠，不亦君子乎？”（《 六则》） （2）动词，主持，管理；如“使此知秦国之政也”。 （3）动词，领悟；如“温故而知新，可以为师矣”。 （《 六则》） 举 （1）动词，行动；做；如“则君一举而亡国矣”。 （2）动词，推荐，选用；如“董生举进士，连不得志于有司”。（《送董邵南游河北序》） （3）动词，举起，抬头；如“举头望明月，低头思故乡”。 （《静夜思》）“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”。（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》） 谋 （1）动词，谋划，商量；如“君与知之者谋之”。 “肉食者谋之，又何间焉”。（《曹刿论战》） （2）名词，计谋；如“足智多谋”。 〔词类活用〕 动词用如使动词 “则君一举而亡国矣”中的动词“亡”是用如使用词，即“使……灭亡” ；该分句可译为 “那么君王的这种做法，是会使秦国灭亡的”。 〔文言句式〕 省略句 1.省略主语 （1）“使此知秦国之政也” 之前省略主语“君”，即“（君）使此知秦国之政也”；该分句可译为“（君王）假如（用）这种方法管理秦国的政事”。 （2）“而与不知者败之”之前省略主语“君”，即“（君）而与不知者败之”；该分句可译为“君王）却又和不懂治病之事的人败坏了它”。 2.省略宾语 （1）“扁鹊请除”之中，动词“除”之后省略宾语“之”，指秦武王生的病，即“扁鹊请除（之）”；该分句可译为“扁鹊看了，请求把它除掉”。 （2）“君以告扁鹊”之中，介词“以”之后省略宾语“之”，指秦武王左右亲信说的话，即“君以（之）告扁鹊”；该分句可译为“秦武王把这话告诉了扁鹊”。 3.省略介词 （1）“武王示之病”之中，“示之”之后省略介词“以”，即“武王示之（以）病”；该分句可译为“秦武王把自己生病的地方给扁鹊看”。 （2）“使此知秦国之政也”之中，“使”之后省略介词“以”，即“使（以）此知秦国之政也”；该分句可译为“（君王）假如（用）这种方法管理秦国的政事”。 译文： 医生扁鹊去见秦武王，秦武王把自己生病的地方给扁鹊看。 扁鹊看了，请求把它除掉。秦武王左右亲信说：“君王生的东西，在耳朵的前面，眼睛的下面。 把它除掉不一定能成功，不成功将使耳朵听不见，眼睛丧失视力。”秦武王把这话告诉了扁鹊。 扁鹊愤怒地把手里的石针往地上一摔，说：“君王与懂得治病之事的人谋划这件事，（君王）却又和不懂治病之事的人败坏了它。（君王）假如（用）这种方法管理秦国的政事，那么君王的这种做法，是会使秦国灭亡的！” 评点： 西汉人刘向整理而成的《战国策》是一部记载战国时期谋士说客的政治活动和游说言辞的书。 谋士说客不辞劳苦，奔走游说，推销自己的治国方略，为了说服对方，经常运用巧妙的比喻，生动的寓言。《诗经》中的“筑室道谋”一词是说与过路人商量造房子的事，而《战国策》中记载的“扁鹊投石”的故事讲的是秦武王请名医扁鹊来治病，手术尚未开始，就因秦武王身边小人谗言而中断。 本文以治病喻治国，告诫国君要用贤不疑。不能为小人所左右。 我们做任何事情，都要向这方面的行家里手请教，切不可听任外行 。医人和医国虽然不同，但在听取专家意见，不。 4. 扁鹊投石 译文 原文：医扁鹊①见秦武王②，武王示之③病。 扁鹊请除。左右曰：“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已④也，将使耳不聪，目不明。” 君以告扁鹊。扁鹊怒而投石⑤曰：“君与知之⑥者谋之，而与不知者败之。 使⑦此知秦国之政也，则君一举而亡国矣！”――节选自《战国策·秦策二》 注释： ①扁鹊：医学家，姓秦，名越人，战国时人，医术高明，人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。②秦武王：战国时秦国国君。 ③示之：给他看，之，指扁鹊。④已：停止，病愈的意思。 ⑤石：古时治病用具，一种针灸用的石针。⑥之：指治病的事。 ⑦使：假使。 知识： 〔古今异义〕已 今常用义：已经。 文中古义：停止；如“除之未必已也”。 石今常用义：石头。 文中古义：石针；如“扁鹊怒而投石曰”。左右今常用义：左边和右边；支配；文中古义：近侍，近臣；如“左右曰”。 〔一词多义〕前（1）名词，前面；如“君之病，在耳之前”。“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”。 （《渔歌子》） （1）动词，前进，上前；如“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”。（《左迁至蓝关示侄孙湘》）“狼不敢前，眈眈相向”。 （《狼》）使（1）动词，让；如“将使耳不聪，目不明”。“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”。 （《黄鹤楼》） （2）连词，假使；如“使此知秦国之政也”。（3）动词，出使；如“《使至塞上》”。 与（1）介词，跟，同；如“君与知之者谋之”。“陈涉少时，尝与人佣耕”。 （《陈涉世家》） （2）动词，给予；如“蹴尔而与之，乞人不屑也”。（《鱼我所欲也》）明（1）形容词，眼力好；如“将使耳不聪，目不明”。 （2）形容词，光明，明亮；如“野径云俱黑，江船火独明”。（《春夜喜雨》）（3）形容词，次，下一个；如“越明年，政通人和”。 （《岳阳楼记》） 知（1）动词，知道，了解；如“与知之者谋之”。“人不知而不愠，不亦君子乎？”（《 六则》）（2）动词，主持，管理；如“使此知秦国之政也”。 （3）动词，领悟；如“温故而知新，可以为师矣”。 （《 六则》）举（1）动词，行动；做；如“则君一举而亡国矣”。 （2）动词，推荐，选用；如“董生举进士，连不得志于有司”。（《送董邵南游河北序》） （3）动词，举起，抬头；如“举头望明月，低头思故乡”。 （《静夜思》）“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”。（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》） 谋（1）动词，谋划，商量；如“君与知之者谋之”。 “肉食者谋之，又何间焉”。（《曹刿论战》） （2）名词，计谋；如“足智多谋”。 〔词类活用〕 动词用如使动词“则君一举而亡国矣”中的动词“亡”是用如使用词，即“使……灭亡” ；该分句可译为 “那么君王的这种做法，是会使秦国灭亡的”。 〔文言句式〕 省略句 1.省略主语 （1）“使此知秦国之政也” 之前省略主语“君”，即“（君）使此知秦国之政也”；该分句可译为“（君王）假如（用）这种方法管理秦国的政事”。 （2）“而与不知者败之”之前省略主语“君”，即“（君）而与不知者败之”；该分句可译为“君王）却又和不懂治病之事的人败坏了它”。 2.省略宾语 （1）“扁鹊请除”之中，动词“除”之后省略宾语“之”，指秦武王生的病，即“扁鹊请除（之）”；该分句可译为“扁鹊看了，请求把它除掉”。 （2）“君以告扁鹊”之中，介词“以”之后省略宾语“之”，指秦武王左右亲信说的话，即“君以（之）告扁鹊”；该分句可译为“秦武王把这话告诉了扁鹊”。 3.省略介词（1）“武王示之病”之中，“示之”之后省略介词“以”，即“武王示之（以）病”；该分句可译为“秦武王把自己生病的地方给扁鹊看”。 （2）“使此知秦国之政也”之中，“使”之后省略介词“以”，即“使（以）此知秦国之政也”；该分句可译为“（君王）假如（用）这种方法管理秦国的政事”。译文： 医生扁鹊去见秦武王，秦武王把自己生病的地方给扁鹊看。 扁鹊看了，请求把它除掉。秦武王左右亲信说：“君王生的东西，在耳朵的前面，眼睛的下面。 把它除掉不一定能成功，不成功将使耳朵听不见，眼睛丧失视力。”秦武王把这话告诉了扁鹊。 扁鹊愤怒地把手里的石针往地上一摔，说：“君王与懂得治病之事的人谋划这件事，（君王）却又和不懂治病之事的人败坏了它。（君王）假如（用）这种方法管理秦国的政事，那么君王的这种做法，是会使秦国灭亡的！”评点： 西汉人刘向整理而成的《战国策》是一部记载战国时期谋士说客的政治活动和游说言辞的书。 谋士说客不辞劳苦，奔走游说，推销自己的治国方略，为了说服对方，经常运用巧妙的比喻，生动的寓言。《诗经》中的“筑室道谋”一词是说与过路人商量造房子的事，而《战国策》中记载的“扁鹊投石”的故事讲的是秦武王请名医扁鹊来治病，手术尚未开始，就因秦武王身边小人谗言而中断。 本文以治病喻治国，告诫国君要用贤不疑。不能为小人所左右。 我们做任何事情，都要向这方面的行家里手请教，切不可听任外行 。医人和医国虽然不同，但在听取专家意见，不胡乱采纳纷扰的意见上是一致的。 我们行。 5. 《扁鹊投石》原文及翻译是什么 《扁鹊投石》原文是： 医扁鹊见秦武王，武王示之病。 扁鹊请除。左右曰：“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。” 君以告扁鹊。扁鹊怒而投石曰：“君与知之者谋之，而与不知者败之。 使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣！” 翻译： 医生扁鹊去见秦武王，秦武王把自己生病告诉扁鹊。扁鹊看了，请求把它治除。 秦武王左右亲信说：“君王的病症所在是在耳朵的前面，眼睛的下面。把它治除不一定能成功，不成功将使耳朵听不见，眼睛看不见。” 秦武王把这话告诉了扁鹊。扁鹊愤怒地把手里的石针往地上一摔，说：“君王与懂得治病之事的人谋划这件事，（君王）却又和不懂治病之事的人败坏了它。 （君王）假如（用）这种方法管理秦国的政事，那么君王的这种做法，是会使秦国灭亡的！” 节选自：《战国策·秦策二》。
扁鹊投石文言文翻译
扁鹊投石文言文翻译：从前有一天医生扁鹊拜访秦武王，武王给扁鹊看了他的病情，扁鹊请求自己给秦武王治疗，可是左右大臣提出异议：“君王的病在耳朵的前面，眼睛的下面，未必能治好，弄不好反而会使耳朵听不清，眼睛看不清楚。”武王把这话告诉了扁鹊，扁鹊听了很生气，把治病的石针一丢，说：“君王同懂医术的人商量怎么治病，又同不懂医术的人一起讨论而破坏这件事，干扰治疗，像这样掌管秦国的内政，如此下去，君王的一个举动随时都有亡国的危险。” 《扁鹊投石》原文 医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。左右曰：“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。” 君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石，曰：“君与知之者谋之，而与不知者败之。使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣!” 《扁鹊投石》注释 1、扁鹊：战国时名医，姓秦名缓，字越人，勃海郡（在今河北任丘市）人。学医于长桑君，医疗经验丰富，擅长各科，反对巫术治病。入秦后，太医令李醯自知不如，派人将他刺死。 2、示：告诉，告知。 3、除：治疗。 4、左右：近臣。 5、石：治病用的石针。古人用石头磨成针，用以治疗痈疡，出除脓血。 6、谋：商量。 7、此：这。 8、矣：啊。 9、聪：听力好。 10、已：停止，引申为把（病）完全治好。 11、君：指秦武王。 12、之：的。 13、使此：假使像这样。 14、知：了解，精通。 15、见：拜见。 《扁鹊投石》赏析 《扁鹊投石》讲的是扁鹊为秦武王治病时发生的一段故事。故事旨在告诉人们不论办什么事情，要与精通业务的人去商量、研究，如果被似是而非的错误意见所动摇，就会误事。 《扁鹊投石》创作背景 《扁鹊投石》是一则发生在春秋时期的故事，出自西汉刘向编订的国别体史书《战国策》，原作者不明，一般认为非一人之作。资料年代大部分出于战国时代，包括策士的著作和史料的记载。原书名不详，书中文章作者也不知是谁，成书推断也并非一时。刘向编撰后，删去其中明显荒诞不经的内容，按照国别，重新编排体例，定名为《战国策》。 《扁鹊投石》作者介绍 刘向（公元前77年～公元前6年），原名刘更生，字子政，沛郡丰邑（今江苏省徐州市）人。汉朝宗室大臣、文学家，楚元王刘交（汉高祖刘邦异母弟）之玄孙，阳城侯刘德之子，经学家刘歆之父，中国目录学鼻祖。 曾奉命领校秘书，所撰《别录》，是我国最早的图书公类目录。今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》《五经通义》。编订《楚辞》，联合儿子刘歆共同编订《山海经》。散文主要是奏疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策·叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易为主要特色，作品收录于《刘子政集》。
文言文问题
1. 文言文问题与答案 1、扁鹊投石[注] 医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。 左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。”君以告扁鹊。 扁鹊怒而投其石曰：“君与知之者谋之，而与不知者败之。使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣。” （《战国策•秦策》） [注] 石：石针，古时治病用的工具。12.解释文中加点的词语。 （4分） （1）武王示之病 （ ） （2）君与知之者谋之（ ）13.用现代汉语翻译文中画线的句子。（2分） 将使耳不聪，目不明。 14.“君以告扁鹊”中，“告扁鹊”的具体内容是 。（用自己的话概括）（2分）15.扁鹊的话一是针对 而言，一是针对 而言。 （4分）12.(4分)（1）疾病 （2）计议，商量，谋划 13.(2分)将使您的耳朵（听觉）不灵敏，眼睛不明亮。 14.(2分)“左右”认为“我”的病治了也难好，且会危及视听（意思对即可） 15.(4分)治病 治国2、文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。 平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。 《书林纪事》11、解释下面句中加点的词 （2分） ①未尝苟且 __________ ②或答人简札 ___________12、将“少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。 （2分） ________________________________________________________________13、用一句话来概括这段文字的中心。（3分） ________________________________________________________________11.①随便 马虎 ②有时（每题1分，有错别字不得分）12.稍微不称心，必定再三地更改它而不感到厌倦。 （2分，意思对即可，关键词语解释错误至少减1分） 13.本段文字赞扬了文征明学习书法认真，一丝不苟的精神（3分，意思对即可）。3、鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错①以银碧，垂翡翠之纶②，其持竿处位即是③，然其得鱼不几矣。 故曰：“钓之务不在芳饰，事之急不在辩言。” 【注释】① 错：镶嵌。 ② 纶：钓鱼绳。 ③ 是：正确。 12.下列语句中“以”的意思与其他三项不同的一项是（ ）（2分） A.以桂为饵 B.皆以美于徐公 C.错以银碧 D.醒能述以文者13.翻译下面的句子。（2分） 然其得鱼不几矣。 14.读了这则寓言，你受到什么启发？（2分）12. 答案：B评分：答对得2分。13.答案：即使这样钓到的鱼也不多。 评分：共2分。意思对即可。 14. 答案：做事情不能片面追求形式，要讲究实效。评分：共2分。 意思对即可。4、【甲】人恒过然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 【乙】孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。 其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。 自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九） 注释：①诵：背诵。 ②方：正在。③辍然：突然中止的样子。 辍，停止，废止。④喧：遗忘。 ⑤引：拿来。8.解释下列加点的词语。 （4分） ①人恒过然后能改 恒过________________________ ②其母引刀裂其织 裂______________________9.翻译下列句子。（4分） ①生于忧患，死于安乐 ②自是之后，孟子不复喧矣。 10.【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？（4分）11.你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？（3分）8.①常常犯错误②割断 9.①因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。②从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。 10.甲文以议论为主，语言精练，分析透辟；乙文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧妙。 11.孟母是用实际行动来教育孩子。 说明了做任何事情都要全神贯注，一心一意不能分心的道理。（第一问1分，第二问2分，意思对即可）5、不责僮婢（节选） 唐临性宽仁，多恕。 尝欲吊丧，令家僮归取白衫，僮乃误持馀衣，惧未敢进。临察之，谓曰：“今日气逆，不宜哀泣，向取白衫且止。” 又令煮药，不精，潜觉其故，乃谓曰：“今日阴晦，不宜服药，可弃之。”终不扬其过也。 阳城尝绝粮，遣奴求米。奴以米易酒，醉卧于路。 城迎之，奴未醒，乃负以归。及奴觉，谢罪。 城曰：“寒而饮，何害也！” （选自冯梦龙《古今谭概》）20.解释下列句子中加点的词。（3分） （1）向取白衫且止 （2）潜觉其故 （3）奴以米易酒21.用现代汉语写出下面句子的意思。 （2分） 终不扬其过也。22.你赞同唐临、阳城的做法吗？为什么？（2分）20.(1)先前，原先（刚才） （2）暗中 （3）交换（3分，每词1分） 21.（唐临）始终没有张扬家僮的过错。 （2分，意对即可） 22.示例1：赞同，他们二人为人宽厚，善于待下，这是一种美德。示例2：不赞同，他们的做法，是对下属的纵容，容易导致下属再次犯错。 （2分，根据表达，酌情给分）6、进士不读《史记》 王士祯 宋荔裳方伯①在塾读书时，有岸然而来者，则一老甲榜②也。问：“小儿读何书？”以《史记》对。 问：“何人所作？”曰：“太史公。”问：“太史公是何科进士？”曰：“汉太史，非今进士也。” 递取书阅之，不数行，辄弃去，曰：“亦不见佳，读之何益？”乃昂然而出。 。 2. 古文问题回答,很多篇 1.尝：曾经；去：（宦官）离开、离去； 相同之处：何岳都把财物奉还；不同之处：第一次是拾金不昧，将捡到的钱财奉还，只是短时间的保管，面对的诱惑没那么大，第二次是别人寄存金钱在家中多年，且无人问津，他受到的诱惑更大，但他坚持了将财物送还，更体现他高尚的人格；可以看出，何岳是个贫穷但品德高尚的人； 2.人不杀鸟雀，那么（鸟就） 自愿接近人，想免除这个灾患（指孩子被蛇、鼠、狐狸、鸱鸢吃掉的忧患）.从这件事情看，那个时候鸟雀不敢接近人的原因，是人的作为比蛇鼠之类牲畜的作为更加残暴（为了说明下面的“苛政猛于虎”，（指残酷压迫剥削人民的政策比老虎还要凶恶暴虐）.人与动物和谐相处，我们所要创造的和谐社会，不仅人和人之间要和谐相处，而且人与动物，植物也要和谐相处，和谐是一种美，是一种特殊的意境。 全篇讲的是爱鸟的故事。究其深意，在于一个“仁”字，篇末的“苛政猛于虎，信哉！”正显出“仁”字的实质。 凡人之情，皆出于“仁”，否则，其带给社会的灾害是难以估量的。所以苏轼提倡以“仁”治天下，“百官之众，四海之广，使其关节脉理，相通为一。 叩之而必闻，触之而必应。夫是以天下可使为一身。 天子之贵，士民之贱，可使相爱。忧患可使同，缓急可使救。” 从“仁”的哲学思想而广展到“仁政”的主张，已属政治思想的范围。 这是一篇杰出的寓言散文，首段记作者母亲因吃斋行善，故“ 恶杀生”，禁捕雀鸟，任其生长繁息，使众鸟不畏人 捕而与人亲近，实际上起到保护鸟类的作用。 次段是以“有野老言”，道出他希望表达的愿望：鸟类因有人类保护而免于猛禽的伤害，隐喻朝廷官府应保护平民，防止坏人侵害。并借此暗讽朝 *** 败、官吏残害百姓的现实，如文末引“苛政猛于虎”一语，使全文主题突出，寓意深刻。 行文流畅，平易自然，轻描淡写，以寥寥数笔勾勒出庭院鸟语花香的美景。然而，在平淡自然中显出“ 猛于虎也”的雄奇，使文章显得不同凡响。 3.看见路边的李子树有好多果实压得枝都弯了，许多小孩争先恐后地跑去摘那些果实。只有王戎不动。 （李）树长在路边却有许多果实，这必定是（一棵）苦味李子。启示： 做什么事情要认真观察，才能避免不必要的伤害，不然会吃亏；不管什么东西都不能只图外表，应该先要去尝试。 3. 文言文,回答几个问题 选择题正确的两项 B C A 对曰 的对 下对上回答 B 臣愿君之忘之也 前面的之 的 C事有不可知者 事 的事情 D 信陵君曰 何谓也 何谓 有什么关系 通假字 A 卒然见赵王 臣愿君之忘之也 卒通猝 1、原文： 信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。 唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰，事有不可知者；有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎吾也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。 人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。 今赵王自郊迎，卒然见赵王，臣愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌谨受教。” 2、译文： 信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，保存了赵国。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。 这时，唐雎对信陵君说：“我听说，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。”信陵君说：“这话是什么意思呢？”唐雎回答说：“别人憎恨我，我可以不知道；我憎恶别人，是不可以让别人知道的；别人对我有恩，我是不可以忘记的；我对别人有恩，是可以忘记的。 如今，你杀了晋鄙，救下邯郸，打败秦兵，保存了赵国，这对赵国是大恩德。现在，赵王亲自到郊外迎接你。 你在匆忙之间见到赵王了，希望你能把救赵的事忘掉吧！”信陵君说：“无忌我一定牢记你的话。”。 4. 语文文言文问题 晏子到了楚国，楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城门旁边开了一个五尺来高的洞。 晏子来到楚国，楚王叫人把城门关上，让晏子从这个洞进去。晏子看了看，对接待的人说：“这是个狗洞，不是城门。 只有访问'狗国'，才从狗洞进去。我在这儿等一会儿。 你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家？”接待的人立刻把晏子的话传给了楚王。楚王只好吩咐大开城门，迎接晏子。 晏子要走了。楚王说：“齐国难道没有人了吗？怎么派你来呢。” 晏子回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，天就阴暗下来；一起挥洒汗水，就会汇成大雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说没有人呢？”楚王说：“既然这样，那么为什么会派遣你来呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，要根据不同的对象，贤能的人被派遣出使到贤能的国王那里去，没贤能的人被派遣出使到没贤能的国王那里去。我晏婴是最没有才能的人，所以只能出使到楚国来了。” 晏子将要出使楚国。楚王听到这消息，对手下的人说：“ 晏婴，是齐国善于辞令的人，现在将要来，我想羞辱他，用什么办法呢？”手下的人回答说：“当他来到的时候，请允许微臣捆绑一个人，从大王面前走过。 大王问：‘做什么的人？’回答说："是齐国人。"大王再问：‘犯了什么罪？’回答说："犯了盗窃罪。 " 晏子到了，楚王请晏子喝酒。喝酒喝得正高兴的时候，两个武士押着一个人到楚王面前。 楚王问：“押着的是什么人？”武士回答说：“是齐国的人，犯了偷窃罪。”楚王对晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗？”晏子离开座位，郑重地回答说：“我听说过这样一件事，橘子生长在淮南是橘子，生长在淮北就变为枳子，只是叶子的形状相似，它们果实的味道完全不同。 造成这样的原因是什么呢？是水土不同吧。现在百姓生活在齐国不偷窃，来到楚国就偷窃，莫非是楚国的水土使百姓善于偷窃吗？”楚王笑着说：圣人是不可以随便戏弄的，我反而自取其辱了。 使：出使，被派遣前往别国。后面的两个使字，一个作名词即使者，一个作动词即委派。 短：长短，这里是人的身材矮小的意思。 延：作动词用，就是请的意思。 傧者：傧，音宾。傧者，就是专门办理迎接招待宾客的人。 临淄：淄，音资。临淄，地名，古代齐国的都城，今山东省淄博市。 闾：音驴，古代的社会组织单位，二十五户人家编为一闾。三百闾，表示人口众多。 袂：音媚，就是衣袖。 踵：音种，就是人的脚后跟。 命：命令，这里是委任、派遣的意思。 主：主张，这里是规矩、章程的意思。 后面的主字，是指主人、国君。 不肖：不贤。 谓左右曰 谓……曰：对……说 吏二缚一人诣王 缚：捆绑 诣：到（指到尊长那里去） 方：将要 熙：通“嬉”，开玩笑 何以：及“以何”，用什么方法呢？ 之：代词：这个消息。 何坐：犯了什么罪。 坐：犯……罪。 吾欲辱之，之，代词：指晏子。 习辞：擅长辞令，会说话。习辞者：善于辞令的人。 酒酣：喝酒喝得正高兴时。酣：兴致浓。 曷：通“何”。 为：相当于“于”，翻译为“当”。 过：经过。 避席：从酒席上走出来，表示态度严肃，郑重其事。 所以 ……者：……的原因 对曰：回答说1凶强侠气：凶暴强悍、任性使气 （好争斗）。 2为……所：被……认为。 3患：认为是祸害。后文的是担心的意思。 4又：另外 5并：一起。 6暴犯：侵害。 7三横（hèng）：三害。横：祸害。 8 或说：有人劝说。 9冀：希望 10蛟或浮或没：或，有时。 11始：才 12为：当作 13具：通“俱”全部，详细。 14改励：改过自勉。 15蹉跎（cuō tuó）：虚度光阴。 16二陆：指陆机，陆云。 陆机曾任平原内史，陆云曾任清河内史。 17平原：指陆机，字士衡，世称陆平原。 18清河：指陆云，字士龙，世称陆清河。 19更：轮番。 20修改：修，提高修养；改，改正错误。 21贵：意动用法，以……为贵，认为……是宝贵的。 22之：助词，宾语前置的标志。 23皆：都。 24彰：显露。 25竟：最终。 26朝：在早上 27夕：在晚上译文 周处年轻时，凶暴强悍，任性使气，被乡亲们认为一大祸害。义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起侵犯百姓。 义兴的百姓称他们是三害，三害当中周处最为厉害。有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害只剩下一个。 周处立即杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起、有时沉没，周处与蛟龙一起浮沉了几十里远。 经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，互相庆祝。周处最终杀死了蛟龙上了岸。 他听说乡里人以为自己已死，而对此庆贺的事情，才知道大家实际上也把自己当作一大祸害，因此，自己有了悔改的心意。于是到吴郡去找陆机和陆云当时陆机不在，只见到了陆云，他就把全部情况告诉了陆云，并说自己想要改正错误，提高修养。 可又担心自己年岁太大，最终不会有什么成就。陆云说：“古人珍视道义，认为‘哪怕是早晨明白了圣贤之道，晚上就死去也甘心’，况且你的前途还是有希望的。 并且人就害怕立不下志向，只要能立志，又何必担忧好名声不能显露呢？”周处听后就改过自新，最终成为一名忠臣。
文言文 问题：
邑西白家庄居民某,盗邻鸭烹之.至夜,觉肤痒.天明视之,茸生鸭毛,触之则痛.大惧,无术可医.夜梦一人告之曰：“汝病乃天罚.须得失者骂,毛乃可落.”而邻翁素雅量,生平失物,未尝征于声色.某诡告翁曰：“鸭乃某甲所盗.彼深畏骂焉,骂之亦可儆将来.”翁笑曰：“谁有闲气骂恶人!”卒不骂.某益窘,因实告邻翁.翁乃骂,其病良已.
县城的西面白家庄里有某居民,偷了邻居的鸭煮着吃了.到了晚上,觉得皮肤刺痒,天亮一看身上,生长出了毛茸茸的鸭毛,触碰鸭毛就疼.他十分害怕,可是没有方法可以医治.晚上梦见了一个人告诉他说：“你的病是老天给你的惩罚,需要得到失主的一顿痛骂,鸭毛才可以脱落.”可是邻居老人向来宽宏大量,平常损失东西,从不表现在声音和脸色上.于是,这个偷鸭的人就欺骗老人说：“鸭子是被谁谁谁偷走,因为那人最怕人骂,您骂他一顿,也可警告他以后不可再偷.”老人笑着说：“谁有闲工夫骂那些恶人呢?”终究没有骂,这个人感到更加难堪,只好把实情告诉邻居老人.老人于是痛骂了他一顿,这个人的病很快好了.
邑（yì）：县城.
茸：草初生又细又软的样子,这里指鸭绒.
医：医治.
翁：称老年人,老头儿.
诡：欺骗.
雅量：宽宏大量,不斤斤计较.
徵于声色：表现在语言和脸色上.征：这里是表现出来的意思.声色：声音和脸色.
诡：欺骗,假
某甲：旧时书面语中称“某个人”,没有姓名,就说“某甲”.
卒：终于,到底.
窘：尴尬,为难.
良：真的,果然.
已：止,这里指病好了.
攘：窃取.
大惧：害怕.
