什么是日常生活教育
教育包括四个层次：家庭教育、学校教育、社会教育与宗教教育。
教育的根本是什么？根本是家庭教育。家庭教育没有了。家庭像什么？像一棵大树上的树根，这一棵树的树根都没有、都烂掉了，这个树得不到养分就会枯死。今天我们这个社会，如果子女没有受过家庭教育，他不懂得孝顺父母，不懂得尊敬长辈，于是必定随顺自己的烦恼和性子，胡作妄为，造成家庭不和，人生不顺，甚至危害社会。一个人家庭教育好，必定事事考虑以孝敬父母为先，做任何事情谨慎守本分，不会让父母操心。
中国自古以来最重视的是家庭教育，所以看这个家庭有没有前途、会不会兴旺，就看家教。现在作父母本身就没有受过好的家庭教育，他生了小孩，不知道怎样教他。小孩长大悖逆、不听话、反叛，这个过失不能怪小孩，怪你自己没有把他教好。教育里头，最重要的三桩大事情。第一桩大事，是要教他明了人与人的关系，伦理教育：父子关系、兄弟关系、夫妇关系、朋友关系、君臣关系，人与人的关系，中国人把它分成这五大类，就是五伦。古时候，男女结婚，婚礼非常隆重，也非常繁琐。为什么要这样隆重？因为这两个人的结合不是两个人的事情，对自己的家庭，对祖宗、后裔要负责任；在社会，要对社会、对国家负责任。社会的安定，国家的兴衰，与你结婚有关系。所以婚姻是道义，要懂得大道，义是义务，应该要这样作法，现代人哪懂得这个道理？尤其是现在，男女婚姻非常淡薄，离婚率高。你怎么能怪孩子小小年纪不学好，因为大人都给做榜样了。孩子的判断力不够深，他们不懂得到底什么是是非，如果整个社会上家长们都没有做好样子，没有去把这些正确的观念教导给孩子，那么这个孩子从小根基没扎好，人生会很危险，因为他们不懂得做人的分寸，不会扮演好自己应尽的角色，所以就不会拥有真正幸福快乐的人生。
学校老师的教育也非常重要。古时候老师的地位就和亲生父母一样，因为是老师教孩子孝亲尊师，怎样做一个圣贤人。从前的老师，教学生第一重要的课程就是孝顺父母。所以一个小孩从小接受这个教育，少成若天性，从小教导，在他心里，永远不变，他能够尽孝。今天学校教育教的是科技和知识，不是教育。学校里老师不讲伦理道德，不教孩子做人的根本（如孝敬父母，尊重他人，提升德行），学校教育就缺失了。
社会教育，指的是社会媒体如报纸杂志、文学作品、电视广播、电脑网络、电影戏剧的教育，古代的人许多人懂得忠孝节义就是从戏剧和文学作品懂得的。可是我们今天的现代人，很多的媒体教我们什么？教贪婪、物质、功利、不满足、自私、杀害、斗争、谎言、男欢女爱等，这些都是我们值得警惕的。因为孩子接触到电视、电影、网络都是讲男女谈恋爱的，他们的判断力弱，不懂得这个东西不能学，反而以为是正当的.所以现代人这个风气、生活环境确实污浊到了极处。
宗教教育，特别佛法教育，是关于宇宙人生真相的教育，包括圆满和至善的伦理、道德、因果等。教育的范畴不光包括人与人之间如何相处，也包括人与大自然如何相处，以及人与天地鬼神如何相处。佛法教育的基础就是做人，先要孝敬父母、尊重师长，慈心不杀，这个基础做不到，不要谈学佛。佛法对好人的定义和标准非常高，必须真正打好做人的根基，才能真正成圣成佛。而且佛陀是觉悟的人，他对宇宙间因果报应的道理非常清楚。真正学佛的人，知道言行举止哪怕动个恶念的后果非常严重，所以绝对是对恶行远离之，这就是“菩萨畏因，众生畏果”，不能不了解。
什么是“生活教育”
生活教育的理论是陶行知教育思想的主线和重要基石，陶行知的教育理论，主要包括生活即教育、社会即学校、教学做合一三个方面。主张教育同实际生活相联系，反对死读书，注重培养儿童的创造性和独立工作能力。后又把生活教育的特点归结为生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的几方面，是争取大众解放、民族解放的教育。生活教育范畴：生活教育乃运用教育的力量，追求学生五育均衡发展，藉以获致个体生活与群体生活不断的革新与进步。一是谋求顺利适应现实的生活：注重现实生活经验不断的更新改造；不仅是模仿过去的生活，更是预备未来的生活。再者兼顾个人的调适与社会的进步：追求个体生活与群体生活不断的革新与进步；不偏重个人的成功，也不偏重社会的要求，也就是教人怎样做人的教育。 生活教育是有计划的指导学生，从生活中，养成良好的习惯，发展天赋的才能，培养健全的品格；使成为身心平衡、手脑并用、智德兼修、文武合一的人才。杜威主张：教育即生活、教育最重要的是与生活联系，而经由实际生活去进行学习。因此，凡与个人及社会生活有关的一切，均应是生活教育所应涵括的范畴。生活教育，统摄了家庭、学校、社会等三大层面，学校生活教育更发展出一套课程来实施教学，而家庭生活教育与社会生活教育则仅是约定成俗或社会约束等潜在的道德修养。学校生活教育，其实施之相关内容则涵盖：日常生活教育、健康生活教育、道德生活教育、学习生活教育、公民生活教育、劳动生活教育、职业生活教育、休闲生活教育等。
