肥城的名人
左丘明 （公元前556～公元前451）姓丘名明。石横镇东衡鱼村（春秋时鲁国都君庄）人。为炎帝后裔，左丘明博览天文、地理、文学、历史等大量古籍，学识渊博。任鲁国左史官，在任时尽职尽责，德才兼备，为时人所崇拜。孔子曾说：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之”。孔子视其为君子，尊称其左丘明，谓之与其共好恶。《肥城县志》(清康熙十一年本)载：“乐正子春曰：‘子适齐过肥。肥有君子也。＇”是以《史记》称左丘明为“鲁君子”，肥城亦因此而获“君子之邑”之美称。
左丘明亦编修国史，日夜操劳，历时30余年，一部纵贯200余年、18万余字的《春秋左氏传》定稿。其历史、文学、科技、军事价值不可估量，为历代史学家和文人所推崇。他还撰写了历史名著《国语》，与《春秋左氏传》成为珠联璧合的历史文化巨著。公元前451年，左丘明病逝，葬于东衡鱼村东北处。647（唐贞观二十一年）李世民封左丘明为“经师”，墓前建石坊。1530年（明嘉靖九年）明世宗封左丘明为“先儒”。1642年（明崇祯十五年）朱由俭封左丘明为“先贤”。1725年（清雍正三年）为避孔子名讳，奉旨“丘”旁加“阝”改为邱氏，今石横邱氏皆为左丘明之后人。
冉子（公元前544～？）名耕，字伯牛，肥城市人。冉子为孔子的弟子，在孔门中以德行著称。肥城市内王瓜店镇冉家庄有冉祠和冉子庙，距庙20里有冉子墓，石横镇隆庄有冉子先人墓。
有子（公元前518～？）名若，字子若，肥城市人。有子为孔子弟子，曾提出“礼之用，和为贵”等学说。孔子死后，因他气质形貌似孔子，曾一度为孔子弟子所特别尊重。
范蠡（生卒不详）字少伯，楚国宛（今河南省南阳）人，春秋末政治家。越国大夫，助越王勾践灭掉吴国，被封为上将军。他认为勾践可与共患难，难与同安乐，遂携西施浮湖至齐国，变姓名为鸱夷子皮，治产至数千万。齐王闻其贤，想以其为相。范蠡将财产散尽，来到肥城陶山之阳，自号陶朱公。经商11年，又积资巨万，后卒于肥城。
张志纯（1220～1316）布山，号天倪子，安驾庄镇张家安村人。元代著名道人，有张炼师之称。张志纯6岁能诵五经，12 岁学道，精通道务。张志纯喜爱诗词，为当时著名诗人。其中《泰山喜雨》写道：“岱宗天下秀，霖雨遍人间，高卧今何在，东山似此山”。于1316年4月25日升霞（逝世），时年96岁。
李邦珍（1515～1594）号同川，祖籍福建省，明洪武年间其祖迁居肥城县。嘉靖二十九年中进士，任职行人司，为政清廉。任浙江道监察御史，功绩昭著。嘉靖县四十一年，封为文林郎，和戚继光一起率兵征讨倭寇，百战百胜，巩固了边防，百姓安居乐业。他曾参与肥城县第一部县志的编纂。1594年谢逝，享年79岁。为悼念其功绩，追封为正二品正奉大夫。
尹庭（1513～？）字子绍，老城镇尹庄人。嘉靖进士。任河南省郏县知县。任职期间，体恤民情，廉洁奉公，政绩卓著。后升任湖光道监察御史。尹庭生前倡导资助修建了许多公共设施，曾与李邦珍共同捐资，在肥城城内十字路口兴建一座“四牌楼”，1554年（嘉靖三十三年）撰《重修贺家寺、福建寺碑文》。1556年（嘉靖三十五年）撰写《重修肥城县城隍庙记》，1558年（嘉靖三十七年）撰写《重修肥城北门迎恩桥记》，为考证肥城古迹留下了珍贵资料。
肖大亨（生卒年月不详）谱名应文，字夏卿，号岳峰。明嘉靖年间人。祖籍安驾庄镇南夏辉村。他幼年聪颖过人，过目成诵，刻苦用功，明嘉靖年考中进士，授榆次县令。他体恤民情，吏治清明，百姓拥戴，声誉传扬。肖大亨为政一贯主张“民为邦本”，治国必先安民，为官要体恤民情。同时，教子从严。长子肖和中，进入仕途后，任后府都事，累进太朴寺少卿。次子肖协中，任上林苑监丞，后晋升为顺天府冶中。生平精文翰，著有《缘远柚赋》、《酝檀集》、《泰山小史》等作。肖大亨历经嘉靖、隆庆、万历三朝。生前著有《今古文钞》、《文章正宗》、《夷俗考》等书，史称其才高识卓，制法严谨，百姓敬仰，声名俱泰。明万历末年，后金军入侵。肖大亨奉旨率军拒敌。他不顾个人老年体弱，疆场上身先士卒，挥军杀退后金军。战斗中，他身负重伤。班师回朝后，皇上加封他太子太傅衔。不久，即溘然长逝。万历皇帝闻奏后十分惋惜。发皇银为其建造坟茔墓地，以彰其忠义。
赵丹
赵丹（1915年06月27日—1980年10月10日），原名赵凤翱，原籍山东肥城人，生于江苏南通，中国著名电影表演艺术家。少时受家庭熏陶，酷爱艺术，1932年步入影坛，1933年，加入中国左翼戏剧家联盟，先后拍摄二十多部影片；由于他热爱表演艺术，又有刻苦钻研的精神，加之形象好，极有表演天才，很快成为引人注目的“明星”。其拍摄影片和本人在国内多次多次获得大奖，是电影界一位艺术大师级的人物。同名电视连续剧2009年在中央电视台播出。此外，还有多名同名人物，有大学教师、迈克尔·杰克逊的模仿者、二人转演员、战国时期赵国君主。
宋焘（1572-1614），字岱倪，号绎田，又号青岩，肥城县宋孝门村(今肥城市汶阳镇宋孝门村)人。明代著名政治家和泰山学者。泰山五贤之一。宋焘幼时父母双亡，由长兄抚养。万历辛丑年(1601年)中进士，并选为庶吉士。后改任御史，巡按江南，兼督学政。
宋焘立朝，多次仗义直谏，无所顾忌。当时朝政失纲，宋焘对此十分不满，上疏斥责首辅朱赓。万历三十五年(1607)秋，江西参政姜士昌因直言被贬，朝臣无敢言者，独宋焘上疏为姜氏鸣冤。神宗阅疏大怒，下诏将宋焘贬为平定州(今山西平定县)判官。宋焘不久便辞职，归隐故里。
宋焘归隐泰山期间，搜寻岱故，考订史实，编著了《泰山纪事》《岱下小史》《州志补遗》等著述。其中《泰山纪事》在历史上颇有影响。全书共三卷，卷一分名宦政迹、人物纪略、流寓、仙释等，收入泰山历代名人及附近郡邑的传记43篇；卷二为泰山古迹、掌 故、风俗的考证；卷三是泰山一带的神鬼异闻，对泰山民俗、民间文学的研究有重要的参考价值。明朝泰山知州江湛然在《泰山纪事序》中称此书：“闲览名胜，探索幽奇，于泰山各逸史考详摭实，……无不备载，而总颜之曰《泰山纪事》。”
宋焘是明代泰山杰出的诗人，著有诗集《青岩居草》和《落花全韵》，研究明代文学和重要文献的《明诗纪事》也收录了宋焘的诗歌。他的许多诗歌，或反映当时的民间疾苦，或抒发作者政治失意时的惆怅。《过孙石二先生读书处》、《泰山大水歌》都是声情并茂的佳作。
欧阳中石，著名学者、书法家、书法教育家。
欧阳中石生于1928年，山东省肥城人，现任首都师范大学教授、博士生博士后导师、中国书法文化研究所所长、全国政协委员、中国书法家协会顾问、中国画研究院院务委员。
肥乡县的介绍
肥乡县隶属于河北省南部，邯郸市辖区东部。地处东经114º37′~115º01′、北纬36º29′~36º40′之间。东与广平县交界，南与成安县相连，西与邯郸县接壤，北与永年、曲周二县毗邻。1邯济铁路横贯东西与邯黄铁路（起点站）相连呈丁字形过境建肥乡站；青兰高速，309国道贯穿县境，交通优势极其明显。肥乡县域呈北东部较大、南西较小，北东走向较长的不规则形状。海拔2648米，最低点为夕阳西部的小石板河出境处，海拔1340米。滇池湖面平均海拔为1887米。1肥乡县处于大陆性气候区，受明显的季风影响。春季盛行偏南风，冬季北风占优势，夏秋两季南北风交替出现。大风日数以春季为最多，平均为9.8天；秋季最少，平均为2.2天。22013年，肥乡县的矿物资源有石油、石膏、煤等。32013年，肥乡县野生植物茅草、芦草、菅草、刺蓬棵、艾蒿、茵陈蒿、苍耳棵、车苣麻、狗尾草、牛缏草、板板草、蒺莉苗、抓地秧、醋溜酸、灰灰菜、蒲公英、扫帚苗、猪毛菜、刺儿菜、荠菜、大花苗、野薄荷、地黄、兔丝子、米布袋、红眼棵、小虫盘等。2014年，肥乡县生产总值完成84亿元，增长10.7%；固定资产投资完成82.5亿元，增长24.3%；农民人均纯收入完成9683元，增长13.1%，城镇居民人均可支配收入完成16443元；全部财政收入完成4.6亿元，居东部县第三位，增长15.1%，其中公共财政预算收入完成3.2亿元，居东部县第二位，增长34.3%，居全市第二位、东部县第一位。
北宋名相李沆是怎样的人 历史如何评价李沆
李沆（hàng）（947年D1004年7月23日），字太初，持莘氏纾今属河北）人。北宋时期名相、政治家、诗人。 太平兴国五年（980年），李沆登进士第，任将作监丞、通判潭州，召直史馆。累迁至礼部侍郎兼太子宾客，辅导太子赵恒（宋真宗）。至道三年（997年），真宗即位，拜户部侍郎、参知政事。咸平元年（998年），拜平章事、监修国史。咸平二年（999年），改中书侍郎，拜东京留守。咸平四年（1001年），加门下侍郎。咸平五年（1002年），加尚书右仆射。 景德元年（1004年）卒，年五十八，赠太尉、中书令，谥号文靖。乾兴元年（1022年），配享真宗庙庭 。为昭勋阁二十四功臣之一。康熙六十一年（1722年），从祀历代帝王庙。 李沆以清静无为治国，注重吏事，尤为注意戒除人主骄奢之心。有“圣相”之美誉，史称其为相“光明正大”，王夫之称其为“宋一代柱石之臣”。《全宋诗》录其诗三首。 历史如何评价李沆 总评 李沆作为北宋太宗、真宗两朝的名臣，有“圣相”之美誉。史赞其为相“光明正大”，李贽在《藏书》中将其列为“忠诚大臣”，王夫之称其为“宋一代柱石之臣”。他以清静无为治国，注重吏事，尤为注意戒除人主骄奢之心，这对于稳定宋初的内政外交、抑制奢侈、安定民心都起到了积极的作用。 历代评价 李炳：此儿异日必至公辅。 赵光义：①李沆、宋，皆嘉士也。 ②李沆风度端凝，真贵人也。 马亮：外议以大兄为无口匏。 赵恒：①卿真长者矣。 ②沆为大臣，忠良纯厚，始终如一，岂意不享遐寿！ 王旦：李文靖真圣人也。 张咏：吾榜中得人最多，慎重有雅望，无如李文靖（沆）。深沈有德，镇服天下，无如王公（旦）。面折廷争，素有风采，无如寇公（）。 杨亿：圣作物睹，帝赉元辅。如鼎三足，犹天八柱。翊宣大猷，康济庶务。兖职有阙，仲山是补。显允相国，光弼大君。谟明亮采，师古经文。道类矢直，政无丝棼。百工时V，九流洞分。公德如风，孰不霍靡。公言如兰，人斯服媚。文成典谟，学探《象》《系》。呜呼！彼苍胡不J遗？公心如秤，重轻诚悬。公道犹龙，钻仰弥坚。功熙帝载，识穷化源。哀哉哲人，胡不永年，它人蹄涔，可以揭厉。公陂万顷，涵泳无际。它人{垣，殆见室家。公墙数仞，德音孔遐。公掌大钧，平章百揆。思职忧边，匪躬尽瘁。哲人其萎，二竖生l。桃临丧，礼优`。公辅大政，高朗令终。易名赠秩，褒德显庸。十世犹宥，九原启封。卤簿赐葬，都城辍舂。马悲鸣兮车结辙，弩矢驱兮班剑列。灵[驾兮祖奠彻，铭旌飘兮楚挽咽。伊人生之共尽兮，唯大名兮不灭。邙之麓兮洛之涯，泉台阆兮陇树微。宿草短兮朝露，苍烟暝兮夕鸟飞。苟逝者之可作兮，非我公兮曷归？ 利瓦伊：往以硕望，宾于东朝;洎翊天飞，首登宰府。咸平之治，实着嘉谋。以方正端朝，以严重镇俗。始终待遇，冠于一时。 司马光：又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。”…呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！ 欧阳修：宰相没二十年，能使人主追信其言，以何道？ 苏轼：陈执中俗吏耳，特以至公，犹能取信主上，如李公才识而济之无心邪？ 刘安世：①本朝名相固多矣，然最得大臣体者，惟李沆丞相。②沆在 *** ，无补报国，惟四方所上利害，一切不行耳。...此大似失言，然有深意。且祖宗之时，经变多矣。故所立法度，极是稳便。正如老医看病极多，故用药不至孟浪杀人。且其法度不无小害，但其利多耳。后人不知，遂欲轻改，此其害纷纷也。 胡安国：李文靖淡然无欲，王沂公（王曾）俨然不动，资禀既如此，又济之以学，故是八九分地位人也。 叶梦得：李文靖公沆为相，专以方严重厚镇服浮躁，尤不乐人论说短长附己。 王称：李沆、王旦相继相章圣（宋真宗），君臣俱欲无为，上则阴阳和风雨时，下则水土平草木茂，外则便鄙不耸，内则比屋可封，真得宰相之职矣，而沆犹日奏水旱盗贼之事，以防人主侈心，其先识远虑盖如此。 王十朋：我太祖太宗，肇造我宋之家法者也。真宗仁宗至于列圣，守我宋之家法者也。先正大臣，若范质、赵普之徒，相与造我宋之家法者也。在真宗时，有若李沆、王旦、寇。在仁宗时，有若王曾、李迪、杜衍、韩琦、范仲淹、富弼之徒，相与守我宋之家法者也。 叶逋：①故李沆、王旦在真宗时谨守资格...以谨守资格为贤，名重当世，…而李沆十数人者，以守资格得名，而其时亦以治称。 ②守资格以用人，无若李沆、王旦、王曾、吕夷简、富弼、韩琦、司马光、吕公著之为相，然考其功效，验其人才，本朝以资格为用人之利也决矣。 洪迈：李文靖以中外所陈一切报罢，云：“以此报国。”此六七君子，盖非扬己取名，t然使户晓者，真名世英宰也！岂曰不事事哉？ 《朱子语类》：①李文靖只做得如此。若有学，便可做三代事;真宗晚年岂有如此等事！②谈苑说李文靖没口匏事，极好，可谓镇浮。然与不兴利事，皆落一偏。胡不广求有道贤德，兴起至治也？ 吕中：①然王安石、章子厚（章）之徒破资格用小人，又不若李公沆、王公旦谨守资格之为有得也。②盖自李文靖（李沆）、王文正（王旦）当国，抑浮华而尚质实，奖恬退而黜奔竞，是以同列有向敏中之清谨， *** 有王曾之重厚，台谏有鲁宗道之质直，相与养成浑厚朴实之风，以为天圣、景v不尽之用。虽缙绅之议论，台谏之风采，道学之术，科举之文，非若庆历以来炳炳可观，而纪纲法度皆整然不紊，兵不骄，财不匮，官不冗，士不浮，虽庆历之盛，亦有所不及也。 ③而宋朝之指目为小人者，自钦若（王钦若）、丁谓始。…故当时知二子之奸者，王旦、李沆而已。 ④灵州之议，当以辅臣之言为是，而李沆、杨亿之言为非。 脱脱：①真宗英悟之主。其初践位，相臣李沆虑其聪明，必多作为，数奏灾异以杜其侈心，盖有所见也。 ②李沆为相，正大光明，其焚封妃之诏以格人主之私，请迁灵州之民以夺西夏之谋，无愧宰相之任矣。沆尝谓王旦，边患既息，人主侈心必生，而声色、土木、神仙祠祷之事将作，后王钦若、丁谓之徒果售其佞。又告真宗不可用新进喜事之人，中外所陈利害皆报罢之，后神宗信用安石（王安石）变更之言，驯至棼扰。世称沆为“圣相”，其言虽过，诚有先知者乎！ 朱元璋：真宗亦号贤君，初相李沆，日闻灾异，其心犹存警惕。 韩雍：上论古人，若李沆之风范端凝、若李谘之苦学奉亲，皆以德而显者也。 丛兰：臣尝观古之漕运，唐称刘晏、宋称李沆。刘晏之法，以盐雇佣;李沆运船，令载盐回。所以称善也。 敖英：呜呼！二公（李藩、李沆）可谓能执大臣吁（阙）弗之义矣。
李沆是怎样死的
宋史
原文:
李沆，字太初，洺州肥乡人。太平兴国五年，举进士甲科。后入翰林为学士。
会契丹犯边，真宗北幸，命沆留守，京师肃然。一夕，遣使持手诏欲以刘氏为贵妃，沆对使者引烛焚诏，附奏曰:“但道臣沆以为不可。”其议遂寝。帝以沆无密奏，谓之曰:“人皆有密启，卿独无，何也?”对曰:“臣待罪宰相，公事则公言之，何用密启?夫人臣有密启者，非谗即佞，臣常恶之，岂可效尤?”
沆为相，王旦参政事，以西北用兵，或至旰食。旦叹曰:“我辈安能坐致太平，得优游无事耶?”沆曰:“少有忧勤，足为警戒。他日四方宁谧，朝廷未必无事。”后契丹和亲，旦问何如，沆曰:“善则善矣，然边患既息，恐人主渐生侈心耳。”旦未以为然。沆又日取四方水旱盗贼奏之，旦以为细事不足烦上听。沆曰:“人主少年，当使知四方艰难。不然，血气方刚，不留意声色犬马，则土木、甲兵、祷祠之事作矣。”沆没后，真宗以契丹既和，西夏纳款，遂封岱祠汾①，大营宫观，搜②讲坠典③，靡有暇日。旦乃以沆先识之远，叹曰:“李文靖真圣人也。”遂谓之“圣相”。
景德元年七月，沆疾作而薨，年五十八。上闻之惊叹，趣驾而往，临哭之恸。废朝五日，赠太尉、中书令，谥文靖。
沆性直谅，内行修谨，言无枝叶，识大体。居位慎密，不求声誉，动遵条制，人莫能干以私。家人劝治居第，未尝答。弟维因语次及之，沆曰:“身食厚禄，时有横赐，计囊装亦可以治第，但念内典以此世界为缺陷，安得圆满如意，自求称足?今市新宅，须一年缮完，人生朝暮不可保，又岂能久居?巢林一枝，聊自足耳，安事丰屋哉?”
(选自《宋史》，有删节)
【注】①封岱祠汾:封泰山、祭汾阴。②搜:同“搜”。③坠典:指已废亡的典章制度。
译文:
李沆，字太初，洺州肥乡(今河北邯郸肥乡县)人。太平兴国(宋太宗年号)五年，李沆考中甲科进士。后来担任翰林学士。
适逢契丹人侵犯边境，宋真宗到北部巡幸，命李沆留守京城，京城被他治理的井井有条。一天晚上，宋真宗派使者拿着手谕打算册立刘氏为贵妃，李沆当着使者的面用蜡烛烧掉了诏书，并告诉使者说:“就说我李沆认为这样做不可。”宋真宗的这个决定就取消了。宋真宗认为李沆从不打秘密的报告，对他说:“别人都有密奏，只有你没有，为什么呢?”李沆回答说:“我身为宰相，公事公办，何必用密奏?那些有密奏的大臣，不是进谗言就是奸佞的小人，我非常讨厌他们，怎么能效仿他们? ”
李沆担任宰相，王旦参知政事，因为西北地区打仗，有时李沆半夜才吃饭。王旦感叹说:“我们怎么能坐享太平，天天没事干呢?”李沆说:“心中稍微忧虑国事，就能起到警戒的作用。将来某一天天下安宁了，朝廷也未必不会发生事情。”后来契丹要求和亲，王旦问怎么办，李沆说:“好倒是好，但是如果边境上的隐患消除了，就怕皇上渐渐的产生奢侈的做法。”王旦不以为然。李沆又每天把各地的水旱灾害、盗贼叛乱的事情上奏，王旦认为小事不足以麻烦皇帝知道。李沆说:“皇上还年轻，应当让他知道治理国家的艰难。否则，他血气方刚，就算不关心声色犬马，土木、战争、祭祀的事情也会不断兴起。”李沆死后，宋真宗认为已经和契丹议和了，西夏也向宋朝进贡，于是封禅泰山、祭祀汾水，大力营造宫殿，搜寻一些已废亡的典章制度，没有一天空闲过。王旦才觉得李沆预见的长远，感叹说:“李文靖真是圣人啊。”就称李沆为“圣相”。
景德(宋真宗年号)元年七月，李沆突然疾病发作去世了，终年五十八岁。皇上听到后非常震惊，催促御驾前往，对着遗体痛哭，停朝五天，追赠李沆为太尉、中书令，谥号文靖。
李沆任职时谨慎细致，不追求名声荣誉。行动遵守规章制度，没有人能求他办理私事。家人劝他好好修缮住宅，他未曾回答。他弟弟李维于是说起该事，李沆说:“我们身食朝廷厚禄，不时还有意外的赏赐，用得来的俸禄也可用以修理住宅，只要想着佛家内典认为这个世界是有缺陷的，怎么有圆满如意，各自都求得称心满足呢?现在买新的住宅，须一年修缮好，人一生早晚都没法保全，又怎么能长久居住呢?鸟在林中树枝上做个窝，姑且可满足，干嘛建造这些华丽的房屋呢?”
