天演论是谁翻译的
《天演论》的译者是严复。清朝末年，甲午海战的惨败，再次将中华民族推到了危亡的关头。此时，严复翻译了英国生物学家赫胥黎的《进化与伦理》，宣传了“物竞天择，适者生存”的观点，并于1897年12月在天津出版的《国闻汇编》刊出，该书问世产生了严复始料未及的巨大社会反响。
严复，初名传初，字又陵，后名复，字几道，福建侯官(今属福州市)人。光绪三年(1877)，严复作为清政府首批派遣留学英法的学员，赴英国学习驾驶。在英国格林威治海军学院(后改名皇家海军学院)学习的两年半中，“考课屡列优等”，成为该校的高材生。
严复译述《天演论》不是纯粹直译，而是有评论，有发挥。他将《天演论》导论分为18篇、正文分为17篇，分别冠以篇名，并对其中28篇加了按语。他在阐述进化论的同时，联系中国的实际，向人们提出不振作自强就会亡国灭种的警告。
维新派领袖康有为见此译稿后，发出“眼中未见有此等人”的赞叹，称严复“译《天演论》为中国西学第一者也”。
天演论是我国近代哪位著名的思想家翻译的？
天演论是我国近代著名思想家严复先生翻译的，严复先生曾担任过京师大学堂译局总办、上海复旦公学校长、安庆高等师范学堂校长，清朝学部名辞馆总编辑。他是清末影响极大的资产阶级启蒙思想家、翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。真正使严复负有盛名，被公认为中国近代传播西学旗手的重要标志，则是他翻译《天演论》一书。因此，严复被誉为“中国西学第一人”。对严复先生的评价。严复翻译了《天演论》等诸多西洋学术名著，成为近代中国开启民智的一代宗师。离开北洋水师学堂后，严复先后出任安徽高等学堂监督、复旦公学和北京大学等校校长，以教育救国为己任。辛亥革命后，他一度党附袁世凯，卷入洪宪帝制，为世人诟病。基于对国情民性的独特把握，严复终身反对革命共和，时持犯众之论，既不获解於当时，更致聚讼于后世。虽然如此，其立身行己且秉持特立独行的操守，学术政见有其一以贯之的原则，在翻译学上更是为一时之先，其风格思想影响了后期一大批著名翻译家。以上内容参考 苍山区政府——严复
天演论的翻译者是谁
天演论的翻译者是严复。严复（1854年1月8日—1921年10月27日），男，原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官县人，近代极具影响力的资产阶级启蒙思想家，著名的翻译家、教育家，新法家代表人物。先后毕业于福建船政学堂和英国皇家海军学院，曾担任过京师大学堂译局总办、上海复旦公学校长、安庆高等师范学堂校长，清朝学部名辞馆总编辑。在李鸿章创办的北洋水师学堂任教期间，培养了中国近代第一批海军人才，并翻译了《天演论》。《天演论》相关介绍《天演论》是英国赫胥黎原著，严复翻译的政论文。清朝末年，甲午海战的惨败，再次将中华民族推到了危亡的关头。此时，严复翻译了英国生物学家赫胥黎的《进化与伦理》，宣传了“物竞天择，适者生存”的观点，并于1897年12月在天津出版的《国闻汇编》刊出。该书问世产生了严复始料未及的巨大社会反响。维新派领袖康有为见此译稿后，发出“眼中未见有此等人”的赞叹，称严复“译《天演论》为中国西学第一者也”。自然界的生物不是万古不变，而是不断进化的；进化的原因在于“物竞天择”，“物竞”就是生存竞争。以上内容参考百度百科-严复
天演论是谁翻译的 天演论的译者是谁
《天演论》的译者是严复。清朝末年，甲午海战的惨败，再次将中华民族推到了危亡的关头。此时，严复翻译了英国生物学家赫胥黎的《进化与伦理》，宣传了物竞天择，适者生存的观点，并于1897年12月在天津出版的《国闻汇编》刊出，该书问世产生了严复始料未及的巨大社会反响。
严复，初名传初，字又陵，后名复，字几道，福建侯官(今属福州市)人。光绪三年(1877)，严复作为清政府首批派遣留学英法的学员，赴英国学习驾驶。在英国格林威治海军学院(后改名皇家海军学院)学习的两年半中，考课屡列优等，成为该校的高材生。
严复译述《天演论》不是纯粹直译，而是有评论，有发挥。他将《天演论》导论分为18篇、正文分为17篇，分别冠以篇名，并对其中28篇加了按语。他在阐述进化论的同时，联系中国的实际，向人们提出不振作自强就会亡国灭种的警告。
维新派领袖康有为见此译稿后，发出眼中未见有此等人的赞叹，称严复译《天演论》为中国西学第一者也。
