如何评价莫言的《丰乳肥臀》？
评价：小说热情讴歌了生命最原初的创造者——母亲的伟大、朴素与无私，生命的沿袭的无与伦比的重要意义。1997年《丰乳肥臀》夺得中国“大家文学奖”。作家把母亲描绘成一位承载苦难的民间女神，她生养的众多女儿构成的庞大家族与20世纪中国的各种社会势力发生了枝枝蔓蔓的联系。创作背景：《丰乳肥臀》是莫言写给他去世的母亲的一部作品，这部长达50万字的小说初稿用了83天时间写完。在这本书中，作者肆无忌惮地使用了与母亲的亲身经历有关的素材，但书中的母亲情感方面的经历，则是虚构或取材于高密东北乡诸多母亲的经历。在这本书的卷前语上，作者写下了“献给母亲在天之灵”的话。但这本书，实际上是献给天下母亲的，就像他希望把小小的“高密东北乡”写成中国乃至世界的缩影一样。以上内容参考 百度百科—丰乳肥臀
如何评价莫言的《丰乳肥臀》?
莫言曾经说过：“你可以不看我的其它书，但你一定要看这本《丰乳肥臀》。”这本书获得了有史以来奖金最高的“大家文学奖”。莫言于2012年荣获诺贝尔文学奖，成为国内首位获此殊荣的作家，《丰乳肥臀》就是他的作品之一。本书中莫言向母亲致敬，向生活致敬同时也向女性表达敬意。《丰乳肥臀》人物关系简介重男轻女的传统观念故事是关于高密东北乡的一位母亲上官鲁氏的，她把八个女儿和一个儿子抚养长大。由于当时重男轻女的观念比较严重，母亲却又生了一个又一个的女儿，因此引起了公婆以及丈夫的不满。她的第四个女儿刚刚出生，脐带刚被剪断的时候，她的婆婆命令她去地里干活。在她快要晕过去的时候，丈夫用棍子抽了她一顿，随后自己去树荫下乘凉，独留她自己在阳光下工作。作为家里的独子，上官金童来之不易。毫不夸张的说，他是一家人的希望，也是母亲的心头肉。所以，即使已经七岁的上官金童还在喝母乳。上官金童自幼就对乳房着迷，我们称之为“恋乳症”。这种恋乳症更像是一种恋母情结，想一直依靠妈妈，并且不愿意负责任。他不吃任何东西，一尝到它的滋味就会反胃，无法下咽，只好喝母乳。甚至是在四十多岁患了大病，靠着单乳老金的奶水喂了两个月，这才让他脱离了生命危险，这种对乳房的痴迷近乎偏执。动荡不安的年代在那个动荡不安的时代，德国侵略者、土匪、日本鬼子等各方势力大行其道，每种势力的出现都会造成一场灾难。在战争面前，人命比草芥还不如，在枪械、子弹、飞机、火炮的攻击下，他们无处可逃，甚至没有人能把他们的尸体掩埋。为了逃避战争，为了躲避灾难，人们开始到处流亡，但是人们发现，在道路上死去的人越来越多。母亲带着自己的孩子们，在枪林弹雨中穿行，孩子一个又一个地死去。即使在战争结束后，上官家情况也没有变得好起来，他们被批斗、游街、辱骂，但是为了孩子们，母亲凭着顽强的意志，与各方势力进行着斗争。母亲为了不让孩子们挨饿，发明了一种“瞒天过海”的偷粮食的办法。母亲趁监工没看见，就会偷偷在自己的嘴巴里放许多豆子，回家之后，就把豆子从胃里吐出来，洗干净，磨成粉末，喂给孩子们。这豆子总是夹杂着一丝血腥味，但正是母亲的这个方法才使他们不至于被饿死。人类的史诗主角上官鲁氏，是世界上所有女人和母亲的象征，她遭受了无数的屈辱和苦难，但她却又充满了活力和激情，承担起了养育孩子重任。在描写母亲的同时，莫言在书中还着意刻画了八位姐姐的形象，这些姐姐们也算得上是“丰乳肥臀”的代表，更是女性命运的形象体现。在时间的长河中，八个姐姐的命运都被无情地冲刷着。她们虽然生活在不同的年代，但她们的命运都是一样的悲惨。这本书让我们了解了女性在那个时代的悲惨命运，也让我们意识到，肩负着生育责任和养育责任的母亲，并不只是一位母亲，而是被时代和生活所压榨着的“人”。和八个姐姐不同，上官金童一出生就被母亲和姐姐们过分保护，这也就导致了他的胆小懦弱的性格。在这本书中，他是莫言笔下的一个具有悲剧性的角色，同时也是一个时代的产物。从整体上看，这部作品的深度和力量都很强，蕴含着作者对生命、母亲和历史的深思，以及对历史、社会问题的独特思考和探索。莫言用一种悲天悯人的笔调，给读者们呈现出一幅波澜壮阔的人类史诗。莫言的书，能引发人们对生命的思考，人最终都会消失在这世界上，化为虚无，但生命的意义和价值是不同的。在战争和灾难面前，生命就像是浮萍，但总会有人顽强地生存下去、繁衍，使生命得以延续。母爱，就像一首伟大的诗篇，亘古流传。
莫言的散文集有哪些？
讲故事的人段落划分如下：第一部分：用几个故事几个“最”字表达了对母亲的深切怀念。第二部分：此部分莫言讲述了他过去的苦难生活及其创作的来源。第三部分：此部分莫言讲述了他成为一名作家的历程，并阐述了他的文学创作观，还介绍了他的部分作品。第四部分：此部分莫言用三个故事表达了他对人生的感悟。《讲故事的人》是由莫言所著，说的是俄国作家列斯科夫1831-1895）的事情。本雅明认为，口口相传的经验是所有讲故事者的灵感之源。而由于拥有经验，羁恋土地的农夫和泛海经商的水手也就往往成为讲故事者的古老典型，此谓讲故事者的民间原始形态。然而，进入现代社会以来，讲故事的人日渐稀疏，讲故事的艺术也走向衰落。之所以如此，是因为“讲故事的人诞生于手工业”，“手工业作坊就是传授讲故事艺术的大学”。但工业化时代以来，讲故事的物质基础既不复存在，人们在紧张忙碌中也失去了听故事的闲情逸致。正是在这一语境中，才凸显了列斯科夫以及同类作家的重要性。尽管本雅明在许多地方并未挑明，但我们似已听到了他的潜台词：列斯科夫还是一位手工业时代的作家，他还没有经过“现代性”之手的抚摸，而与民间口述传统保持着密切关系。
莫言有哪些散文集？
莫言：《散文新编》
出版时间：2010年2月1日
出版社：文化艺术出版社
目录：
超越故乡
回忆“黄金时代”
“人”字的结构
我再也写不出这样的小说了
我眼中的阿城
柏林观戏
北海道的人
北京秋天下午的我
草木虫鱼
草原歌者
长袜子皮皮随想
“父母官”的故乡事
陈旧的小说
吃事三篇
厨房里的看客
从照相说起
多馀的序言
我的大学
第一次去青岛
读鲁迅杂感
谈读书
楚霸王与战争
搜尽奇峰打草稿
月光如水照缁衣
俄罗斯散记
欢迎“本小姐”出山
说说福克纳老头
狗·鸟·马
狗文三篇
故地重游
观木偶戏杂感
发生在“国家哀悼日”的两件小事
过去的年
《红高梁家族》的命运
好大一场雪
洪水·牛蛙
人一上网就变得厚颜无耻
画外之音
会唱歌的墙
感念吉田富夫教授
讲话
酒后絮语
旧“创作谈”批判
胡扯蛋
战争文学断想
也许是因为当过“财神爷”
漫谈当代文学
看《卖花姑娘》
蓝色城堡
说老从
从《莲池》到《湖海》
聆听宇宙的歌唱
马蹄
马语
知恶方能向善
卖白菜
你是一条鱼
毛主席老那天
茂腔与戏迷
