《神农本草经》又名《神农本草》，简称《本草经》或《本经》，我国现存最早的药学专著。撰人不详，“神农”为托名。全书分三卷，载药365种（植物药252种，动物药67种，矿物药46种），分上、中、下三品，文字简练古朴，成为中药理论精髓。其成书年代自古就有不同考论，或谓成于秦汉时期，或谓成于战国时期。原书早佚，现行本为后世从历代本草书中集辑的。该书最早著录于《隋书·经籍志》，载“神农本草，四卷，雷公集注”。《旧唐书·经籍志》、《唐书·艺文志》均录“神农本草，三卷”，宋《通志·艺文略》录“神农本草，八卷，陶隐居集注”，明《国史经籍志》录“神农本草经，三卷”，《清史稿·艺文志》录“神农本草经，三卷”。历代有多种传本和注本，现存最早的辑本为明卢复辑《神农本经》（1616），流传较广的是清孙星衍、孙冯翼辑《神农本草经》（1799），以及清顾观光辑《神农本草经》（1844）、**森立之辑《神农本草经》（1854）。
补充：
《本经》原本早已散佚。现所见者，大多是从《证类本草》、《本草纲目》等书所引用的《本经》内容而辑成的。由于重辑者的着眼点和取材不同，因而各种辑本的形式和某些内容有一定的差异。常见的辑本有：
1．卢复辑《神农本经》三卷（公元1602~1616年，明万历30－44年）。是从《证类本草》和《本草纲目》中摘出所引的《本经》原文编辑而成。
2．孙星衍、孙冯翼同辑《神农本草经》三卷（公元1799年，清**4年）。是从《证类本草》上的白字辑出。并在每条正文之后，引用了《吴普本草》、《名医别录》、《淮南子》、《抱朴子》、《太*御览》、《尔雅》、《说文》等古书，详加考证，引证详实，资料丰富，是较好的一种辑本。
3．顾观光辑《神农本草经》四卷（公元1844年，清道光24年）此书分序录、上品、中品、下品四部分。药品次序是依照《本草纲目》卷二所载《神农本草经》目录排列的。经文均依《证类本草》。唐、宋类书所引有出于《证类本草》之外的，也一并辑人。 4．森立之（***）辑《神农本草》四卷（公元1854年，**嘉永7年，清咸丰4年）。依据《千金方》、《医心方》、《唐本草》、《证类本草》、《本草和名》等重辑而成。别作“考异”，附之于后。
5．王阎运辑《神农本草经》三卷（公元1885年，清光绪11年）。是从《证类本草》辑出。王氏对医学和考据学都不是内行，所以此书内容是比较草率的。
火药的发明朝代介绍扩展阅读
火药的发明朝代介绍（扩展1）
——运输火药合同 (菁华1篇)
运输火药合同1甲方：__________
乙方：__________
根据《*******民法典》和海上运输管理规定的要求，甲方向乙方计划托运货物，乙方同意承运，特签定本合同，共同遵守，互相制约，具体条款经双方协商如下：
一、运输 ：乙方调派__________吨位船舶艘(船舶吊装设备)，应甲方要求由__________港运至__________港，按现行包船运输规定办理。
二、货物集中：甲方应按乙方指定时间，将货物于__________天内集中于港，货物集齐后，乙方应在__________天内派船装运。
三、装船时间：甲方联系到达港同意安排卸装后，经乙方落实并准备接收货物。装船作业时间，自船舶抵港已靠好码头时起于__________小时内装完货物。
四、运到期限：船舶自装货完毕办好手续时起于__________天内乙方负责将货物运到目的港。否则按有关规定乙方需承担__________元/天滞延费用。
五、启航联系：乙方在船舶装货完毕启航后，即通知甲方做好卸货准备。如需领航时乙方可通知甲方按时派引航员领航，费用由方负担。
六、卸船时间：甲方保证乙方船舶抵达港锚地，自下锚时起于__________小时内将货卸完。否则甲方按超过时间向乙方交付滞延金__________元/天，在装卸货过程中，因天气影响装卸作业的时间，经甲方与乙方船舶签证，可按实际影响时间扣除。
七、运输质量：乙方装船时，甲方应派员监装，指导工作照章操作，装完船封好舱，甲方可派押运员(费用自理)随船押运。乙方保证原装原运，除因船舶安全条件所发生的损失外，对于运送货物的数量和质量均由甲方自行负责。
八、运输费用：按****水运货物一级运价率以船舶载重吨位计货物运费__________元，空驶费按运费的50%计__________元，全船运费为_____元 ，一次计收。
九、费用结算：本合同经双方签字后，甲方应先付给乙方预付运输费用__________元。乙方在船舶卸完后，以运输费用凭据与甲方一次结算，多退少补。
十、附则：本合同甲乙双方各执正本一份，副本__________份。并向工商行政管理局登记备案，如有未尽事宜，按照《*******民法典》及国家的有关规定处理。
甲方签字(盖章)：__________
_____________年____月____日
乙方签字(盖章)：__________
_____________年____月____日
火药的发明朝代介绍（扩展2）
——长信宫的介绍是哪个朝代的 (菁选2篇)
长信宫的介绍是哪个朝代的1长信宫，古代宫殿名，是为汉代长乐宫建筑群中最重要的建筑物，位于西汉都城长安城内东南隅。汉代太后一般住在长乐宫中的长信宫，现已废。
《三辅黄图》有描述到“长信宫，汉太后常居之。”
长信宫的介绍是哪个朝代的2长乐宫、未央宫、建章宫同为汉代三宫。长信宫为长乐宫建筑群中最重要的建筑物。长乐宫是在秦离宫兴乐宫基础上改建而成的西汉第一座正规宫殿，位于西汉长安城内东南隅，始建于汉高祖五年(公元前202年)，二年后竣工。汉高祖九年(公元前198年)，朝廷迁往未央宫，长乐宫改为太后住所。
长乐宫的考古工作开始于1956年。经勘查，该宫*面形状不规整，周长约10千米，面积约6*方千米，占长安城总面积的六分之一左右。宫墙四门遗迹尚能辨认，宫内建筑已完全湮灭，只有长信宫、长秋宫等少数宫室，可据出土物印证。通过发掘表明，长乐宫在东汉还保存完好，十六国以后废弃。
火药的发明朝代介绍（扩展3）
——辛弃疾是哪个朝代的
辛弃疾是哪个朝代的1南宋，豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。
火药的发明朝代介绍（扩展4）
——*历史朝代顺序表3篇
*历史朝代顺序表1*历史朝代顺序为：夏朝、商朝、西周、东周、秦朝、西楚、西汉、新朝、玄汉、东汉、三国、曹魏、蜀汉、孙吴、**、东晋、十六国、南朝、刘宋、南齐、南梁、南陈、北朝、北魏、东魏、北齐、西魏、北周、隋朝、唐朝、武周、唐朝中后期、五代、后梁、后唐、后晋、后汉、后周、十国、南吴、南唐、前属、后属、南汉、南楚、吴越、闽国、荆国、北汉、北宋、南宋、辽朝、西夏、金朝、元朝、明朝、清朝。
可以用口诀来进行辅助记忆，如：三皇五帝始，尧舜禹相传；夏商与西周，东周分两段；春秋和战国，一统秦两汉；三分魏蜀吴，二晋前后沿；南北朝并立，隋唐五代传；宋元明清后，皇朝至此完。
火药的发明朝代介绍（扩展5）
——*最早的朝代是哪个3篇
*最早的朝代是哪个1*最早的朝代——夏朝
夏朝(公元前2033-前1562)是*历史上第一**。夏朝入选*世界纪录协会*最早的朝代。
根据文字记载，夏朝(公元前2033-前1562)是*历史上第一**。其后是商朝。
四千多年前，夏部落首领禹因治水有功，得到了虞舜的重用并最终将部落联盟首领之位禅让于他，是夏**的开端。大禹死后，其子启即位，即历史上所谓的“大禹传子”，宣告了部落联盟“禅让制”的结束和封建**制的开始。
然而夏的**并不巩固，启在位的时代就发生了伯益**;启之子太康也**无方，当政期间更是战乱纷纷，最后被东夷的后羿夺取了**权，史称“太康失国”。后羿与太康相同，也是一个**的**者，终日沉溺于游猎之中，将政事完全交与寒浞手中。寒浞掌权后，杀后羿而代之，自立为王。
后，太康弟仲康之孙少康与夏朝遗臣伯靡联手，起兵打败寒浞，恢复夏朝的**地位，史称“少康中兴”;夏朝的**这才得以巩固，进入了国势向上的相对稳定时期。自少康以后的杼、槐、芒、泄、不降、扃、胤甲等八代的**，**稳定，经济繁荣。
到夏代的第十三个国王孔甲**，夏朝开始走向了衰亡。孔甲“好方鬼神，事”，引起人民的不满和诸侯的**。夏朝的**从此发生危机，只过了四代便导致了**之祸。故而史*载“孔甲乱夏，四世而陨”(《国语·周语》)。
夏朝的最后一个国王夏桀，是历史上一个有名的暴君。他在位期间，大量驱使百姓为其建造了无数的宫室台榭，又大肆兴兵对外征伐，使得诸侯纷纷离之而去。而这时，黄河下游的一个夷人部落——商在其首领成汤的**下兴盛起来。成汤以讨伐暴君夏桀为名，发动了灭夏的战争;夏桀兵败，死于南巢(今安徽寿县)，夏朝宣告**。
夏朝距今大约有四千年的历史，由于年代久远，加之至今我们仍未发现任何原始的文献与文字记载，故而，我们今日了解夏朝只能从一些上古典籍及一些传说中略知一二。**来，通过对夏都遗址的考古工作及“夏商周断代工程”的研究，使我们对夏代的**、经济及文化等方面的发展又有了新的认识。在河南偃师县二里头村发现的二里头文化正是夏朝文化的**。其中，发现了大量青铜器、陶器及大面积宫殿遗址群。由此看来，夏朝已由石器时代进入了青铜器时代，并且掌握了冶金与铸造技术。与石器时代相比，生产力水*有了很大的提高，为农业生产提供了有利的`条件。(据传说，酿酒业也是由夏朝开始的。《世本.作篇》有“伐狄作酒”的记载。)另外，从一些古典籍中我们可以看到，夏朝已经采用干支纪年，并且出现了我国历史上最早的“夏时”，这都是当时科学文化水*的见证。
夏朝共经历十三世、十六王，他们分别是：禹—启—太康—仲康—相—少康—杼—槐—芒—泄—不降—扃—胤甲—孔甲—皋—发—夏桀，前后约四百七十一年 。夏**是一个古老的**，虽然距我们已经四千年，但关于夏的一些传说至今还广为流传。由此可见，其对后世的深远影响。夏作为上古三代的开始，为华夏文明的发展打下了良好的基础，可以说，没有夏朝就没有此后**民族的三千多年光辉灿烂的文明历史。
火药的发明朝代介绍（扩展6）
——吴敬梓是哪个朝代的3篇
吴敬梓是哪个朝代的1吴敬梓(1701—1754年)，字敏轩，一字文木，号粒民，清朝最伟大的'小说家之一。汉族，安徽省滁州市全椒县人。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因自家乡安徽滁州全椒县移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”(现存吴敬梓手写《兰亭序》中盖有印章：“全椒吴敬梓号粒民印”)。幼即颖异，善记诵。稍长，补官学弟子员。尤精《文选》，赋援笔立成。不善治生，性豪迈，不数年，旧产挥霍俱尽，时或至于绝粮。雍正十三年(一*五)，巡抚赵国辚举以应“博学鸿词”，不赴(参加了学院，抚院及督院三级地方考试，因病未延试)。移家金陵，为文坛盟主。又集同志建先贤祠于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。资不足，售所居屋以成之，家因益贫。晚年，自号文木老人，客扬州，尤落拓纵酒。后卒于客中。著有《文木山房诗文集》十二卷(今存四卷)、《文木山房诗说》七卷(今存四十三则)、小说《儒林外史》。
吴敬梓是哪个朝代的21、清官难断家务事。
2、与其出一个斫消元气的进士，不如出一个培养阴鸷的通儒。
3、夫妻无隔宿之仇。
4、三年清知府，十万雪花银。
5、英雄出少年。
6、老鼠尾巴上害疖子，出脓也不多。
7、公而忘私，国而忘家。
8、好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。
9、见义不为，是为无勇。
10、癞**想吃天鹅肉。
11、功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沈醉去，水流花谢知何处?
12、瞒天讨价，就地还钱。
13、以仁义服人，何人不服。
14、文章是代圣人立言，有个一定规矩，比不得那些杂览，可以随手乱做。所以一篇文章，不但看出这个人的富贵福泽，并可以看出国运的盛衰。
15、天上神仙府，人间**家。
16、读书好，耕田好，学习便好;创业难，守城难，知难不难。
火药的发明朝代介绍（扩展7）
——王冕是哪个朝代的诗人 (菁选2篇)
王冕是哪个朝代的诗人1王冕(1287年~1359年)，字元章，号煮石山农，亦号“食中翁”、“梅花屋主”等，浙江诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。
王冕性格孤傲，鄙视**，诗作多同情人民苦难、谴责豪门**、轻视功**禄、描写田园隐逸生活之作。有《竹斋集》3卷，续集2卷。一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅。所画梅花花密枝繁，生意盎然，劲健有力，对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。
王冕是哪个朝代的诗人2王冕是个天真质朴的农民，一生都在困境中过活。他的`诗里充满了反抗精神，揭露了当时的民族矛盾和阶级矛盾，表现了对祖国命运和对劳动人民灾难的深切关怀。
他的诗，大都收入《竹斋诗集》里。《四库全书简明目录》说：“冕本狂生，天才纵逸，其体排宕纵横，不可拘以常格。”刘基曾对王冕的诗有过评价。他说：“予在杭时，闻会稽王元章善为诗，士大夫之工诗者多称道之，恨不能识也。至正甲午(1354)盗起瓯括间，予避地之会稽，始得尽观元章所为诗。盖直而不绞，质而不俚，豪而不诞，奇而不怪，博而不滥，有忠君爱民之情，去恶拔邪之志，恳恳悃悃见于词意之表，非徒作也，因大敬焉。”(《竹斋诗集·原序》)
火药的发明朝代介绍（扩展8）
——明朝那些事儿小学作文
明朝那些事儿小学作文1今天，让我带大家走进“中山王陵”、“岐阳王陵”，去看看明朝那些事。
“中山王”你们知道吗？“中山王”是明朝开国**朱**对开国功臣徐达死后的封号。据我了解，徐达字天德，濠州钟离人。你们知道徐达是怎么死的吗？有两种说法，一是徐达被朱**气死的。二是徐达得了病疮，不能吃鹅，可朱**却给了徐达一只鹅吃，徐达是臣子，又不敢不吃，吃下后，毒性便慢慢散开，徐达就死了。
走进中山王陵，中间有一条直道，叫神道，神道中间有一个又高又大的石碑，它叫“御制中山王神碑”，是明代功臣墓中最大最有**性的一块，碑身高8.95米，宽2.2米，厚0.7米，共11行，每行72字，共2100字。碑文为朱**撰写，记载了徐达一生的业绩。再往前走，神道的两旁各有六个石像，依次是石马、控马官、石羊、石虎、武将、文臣。再往前走，就来到徐达的墓了。
再来看看“岐阳王陵”吧！
岐阳王是开国功臣李文忠死后的封号，他是朱**的外甥。
走进“岐阳王陵”也是一条神道，两旁也有一些石像。不一样的是，李文忠的神道碑不在神道上而在神道北侧，而且比徐达的要低一点，还有一匹没有雕好的石马摆在那里。武将戴盔惯甲，威武端庄。文官朝官袍带，神情庄严。
至今，还有一些不解之迷，比如徐达的神道碑为什么比朱**的神功圣德碑还高20厘米？比如为什么那时墓碑碑文只有文字没有标点而徐达的神道碑文有标点？比如为什么“岐阳王陵”的神道碑偏于一侧？又比如为什么“岐阳王陵”的石马没有雕好，而且头朝另一边？这些未解之迷正等着我们去发现。从现在做起，让我们一起努力学习，去探索吧！
火药的发明朝代介绍（扩展9）
——杜甫是在哪个朝代
杜甫是在哪个朝代1唐代
杜甫的生*：
杜甫生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。7岁学诗， 15岁扬名，一生不得志，只做过一些左拾遗等小官，虽然被后世称为“诗圣”，诗歌被称为“诗史”，可在唐朝当时并没有得到人们的重视。有一首《戏为六绝句（其二）》就是写“初唐四杰”的：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休；尔曹身与名俱灭，不废江河**流。”其中不乏也有诗人的自比，杜甫的经历和诗歌创作主要可以分为四个时期：
一、读书和漫游时期（***岁以前） 所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。
开元十九年（时二十岁）开始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第，之后杜甫再漫游齐赵。之后在洛阳遇李白，两人相见恨晚，结下了深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘），后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，这便是“诗仙”与“诗圣”的最后一次相见。
二、困居长安时期（***至四十四岁）
这一时期，杜甫先在长安应试，落第。当朝**李林甫为了达到权倾朝野的目的，竟然向唐玄宗说无人中举。后来向**献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军（主要是看守兵甲仗器，库府锁匙的小官)的职位。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺**的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷**、社会现实的认识达到了新的高度。玄宗在751年正月8到10日接连举行了三个盛典。杜甫借此机会写成了三篇《大礼赋》，玄宗使待制集贤院，但并未得重用。
三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）
安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，**为**房琯事被贬华州司功参军（房琯善慷慨陈词，为典型的知识分子，但不切实际，与叛军战，采用春秋阵法，结果大败，肃宗问罪。杜甫始为左拾遗，**言房琯无罪，肃宗怒，欲问罪，幸得脱）。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。
四、西南漂泊时期（四十八至五十八岁）
随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中**作乱，他漂流到梓州、阆州。后严武为剑南节度使摄成都，杜甫投往严武处，严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。这时期，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《登高》、《登岳阳楼》等大量名作。其中最为著名的诗句为：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。” 而《登高》中的：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”更是千古绝唱。
杜甫的历史影响：
杜甫一生在**上的建树，几乎没有多少值得提起的东西，因为他根本没有得到过那样的机会。他要报效祖国，他要忠于朝廷，他坚决反对**，但是历史没有给他多少机会。他除了在肃宗的朝廷里偶然地仗义执言，从此受到朝廷疏远以外，其他时候始终默默无闻，甚至很多时候他是处于民间的。
杜甫在文学史上的崇高地位是由宋人开始奠定的，那么我们先从宋人看起。北宋有个***叫王安石，他对杜甫就非常尊敬，他在一首题杜甫画像的诗里这样说：“惟公之心古亦少，愿起公死从之游。”就是我推测一下您的心灵，是古代也非常少有的、非常高尚非常伟大的一颗心灵。我非常希望您能够起死回生，让我做你的朋友。
我们再看南宋的著名爱国诗人陆游，陆游在《读杜诗》这首诗里对杜甫的文学成就给予高度的评价，他同时对于杜甫的思想，对于杜甫的道德，对于杜甫在**上的一些见解，也都给予极高的评价。陆游甚至认为，假如杜甫有机会的.话，他完全可能在**上面有一番轰轰烈烈的作为。因此这首诗最后说：“后世但作诗人看，使我抚几空咨嗟！”他的意思就是说后代人仅仅把杜甫当做一个诗人来看，我对这一点感到非常惋惜，非常不满，可见杜甫的意义远远溢出于文学家、诗人之外。
再来看看南宋理学宗师朱熹的评价。理学家，尤其是南宋的理学家，对于历史人物的评价非常严格，有时甚至是苛刻的，朱熹就是这样的。我们看一部《朱子语类》，里面不受到他批评的历史人物是非常少的。在他们这种非常严格的道德标准的审视之下，很多历史人物都受到无情的批评。但是朱熹认为*历史上有这样五位伟大的人物，那么这五位人物是哪五位呢？第一是汉代的诸葛亮，然后是唐代的三位，一个是杜甫，一个是颜真卿，另一个是韩愈。最后是北宋的范仲淹。诸葛亮和范仲淹这两位人物不用我多讲，大家都很熟悉，他们在**上，在道德上，都有很高的建树，这是历史早有定评的。值得讨论的是唐代的三位人物。朱熹把这五个人称为“五君子”，唐代就有三君子，其中第一位就是杜甫，第二位是颜真卿，但是颜真卿也是一位著名的忠臣烈士，他为了坚决维护国家**，坚决反对藩镇的**，被****烈杀害了。第三位韩愈，他是儒学史上的著名人物，也是文学史上的***，文以载道的提出者，发动了唐代的古文运动。韩愈在他一生的**生活中，每当国家需要有人站出来说话的时候，他总是仗义执言，奋不顾身地站出来说话，多次被贬到南方荒远之地。由此可见，“五君子”中除了杜甫以外的四位人物，他们的一生中都在**方面有很多建树，是功业彪炳的***，或是为国捐躯的烈士。惟独杜甫算不上一个**人物。杜甫一生在**上的建树，几乎没有多少值得可以提起的东西，因为他根本没有得到过那样的机会。他要报效祖国，他要忠于朝廷，他坚决反对**，但是历史没有给他多少机会。他除了在肃宗的朝廷里偶然地仗义执言，从此受到朝廷疏远以外，其他时候始终默默无闻，甚至很多时候他是处于民间的。但是就是这样一位人物，为什么也得到了朱熹的高度赞扬？为什么在朱熹看来，杜甫可以在从诸葛亮到范仲淹的这样一张名单中占有一席之地？朱熹说得很清楚，关键在于他们五个人有共同点，他们都有一颗伟大的心灵，他们在道德上、在人格上，都有伟大的建树。
朱熹的原话是这样说的：“皆所谓光明正大，疏畅洞达，磊磊落落而不可掩者也。”意思就是他们都是光明正大、磊磊落落的人，是在人格上成为楷模的人。这显然不是一种文学的评价，而是一种道德的评价，一种文化的评价。
到了近代，闻一多先生曾经写过一篇文章就叫做《杜甫》。在这篇《杜甫》的最后，闻一多这样说杜甫：他是我们“四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩”！
火药的发明朝代介绍（扩展10）
——杨万里是什么朝代的
杨万里是什么朝代的1杨万里，南宋杰出爱国诗人(1127年-1206年)，字廷秀，号诚斋。江西吉州人(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)。南宋大诗人。绍兴***年(1154年)进士。历任国子博士、太常博士，太常丞兼吏部右侍郎，提举广东常*茶盐公事，广东提点刑狱，吏部员外郎等。反对以铁钱行于江南诸郡，改知赣州，不赴，辞官归家，闲居乡里。在*文学史上，与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四大家”、“中兴四大诗人”。他作诗25000多首，只有少数传下来。
淳煕六年(1179年)至十一年任职广东，发现惠、潮等州外皆无军营，将士皆居城中，遂奏请同意，在所有诸路乡间外砦盖造廨舍营房，不准士兵迁驻城内。在惠州先后写下脍炙人口的诗作如《白鹤峰》《游东坡故居》《解舟惠州新桥》《游丰湖》等，其中《游丰湖》是惠州西湖历代名诗之一：“三处西湖一色秋，钱塘颍水及罗浮，东坡原是西湖长，不到罗浮便得休”。其人其诗在惠州影响很大，被祀于西湖畔的景贤祠。
