京族
▼
飘逸的材质，
贴身的剪裁，
头上的斗笠是它最大的特色。
锡伯族
▼
长袍套裤，
绣花坎肩，
十分精致好看。
壮族
▼
壮族姑娘十分擅长刺绣，
花衣短裙，
很有特色。
普米族
▼
开襟上衣，
百褶长裙，
端庄优雅。
纳西族
▼
背披“羊披”，
含有“披星戴月”之意，
寓意族人的勤劳辛苦。
蒙古族
▼
长袍、腰带，
头戴翻檐尖顶帽，
华丽的挂饰多是用玛瑙、珍珠、金银制成的。
傈傈族
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景颇族
▼
傣族
▼
紧身短上衣，
下身筒裙长齐脚背，
线条流畅，
显得婀娜又多姿。
德昂族
▼
土族
▼
绣花小领、斜襟长衫，
七色彩布圈做成的袖子，
鲜艳夺目。
哈萨克族
▼
服饰多姿多彩，
年轻姑娘一般穿袖上有绣花，
下摆有多层荷叶边的连衣裙。
裕固族
▼
男女都穿高领、大襟有衽的长袍，
喇叭形红缨帽很是别致。
仡(ge)佬族
▼
瑶族
▼
瑶族人精于织染、刺绣，
服饰精美，
被列为国家级非物质文化遗产名录。
彝族
▼
拉祜(hu)族
▼
毛南族
▼
"花竹帽"制作精良，
美观实用，
还是男女定情的信物。
独龙族
▼
保留下来的传统服装，
习惯用一块独龙毯从左肩腋下斜拉至胸前，
姑娘喜欢佩戴五颜六色的串珠、胸链、耳环。
基诺族
▼
哈尼族
▼
鄂伦春族
▼
白族
▼
崇尚白色。
最有特色的头饰，
有“风花雪月”之意，
垂下的缨穗**下关的风，
艳丽的花饰是上关的花，
帽顶上白色的绒毛是苍山雪，
美丽的发辫似一轮弯弯的月儿，
是洱海月。
达斡尔族
▼
阿昌族
▼
保安族
▼
**
▼
女子喜穿长及脚面的旗装，
剪裁流畅，
很能突出东方韵味的美。
佤族
▼
佤族崇拜红色和黑色，
服饰多数以黑为质，
以红为饰，
女子喜欢佩戴大耳筒，
宽手镯、细藤圈。
东乡族
▼
姑娘一般戴盖头，
长至腰际，
颜色是区分她们的重要标志，
少女和新婚戴绿色，
婚后戴黑色，
老年一般戴白色。
赫哲族
▼
门巴族
▼
男女都喜欢银饰，
腰带相当讲究，
宽四指，
有各种图案。
柯尔克孜族
▼
"柯尔克孜"是在山崖上居住生活的民族。
姑娘戴圆形金丝绒红色花帽，
叫"塔克西"，
上面会蒙上头巾。
高山族
▼
服饰色彩鲜艳，
图案精美，
绚丽多姿。
撒拉族
▼
黎族
▼
上衣、下裙和头巾，
绣着精致的花纹图案
布朗族
▼
水族
▼
喜欢浅淡素雅的颜色，
朴素大方。
羌族
▼
麻布长衫，
绣花头帕，
素雅好看。
侗族
▼
布依族
▼
系围腰，
戴头帕，
衣服一般都是自织土布，
自己裁制。
藏族
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怒族
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土家族
▼
左襟大褂，
宽松简单，
本民族特色一直很鲜明。
鄂温克族
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仫(mu)佬族
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崇尚青色，
服饰一般都比较素朴简约。
***族
▼
珞巴族
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塔吉克族
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朝*
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喜欢素白的颜色，
清洁、干净、朴素、大方。
朝*自古就有“白衣民族”之称。
畲(she)族
▼
苗族
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苗族服饰是我国所有民族服饰中最为华丽的服饰，
姑娘尤其喜欢银饰。
乌兹别克族
▼
塔塔尔族
▼
*尔族
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别致的花帽，
是*尔族美的一个重要标志。
*
▼
最大特色就是头部的纱巾，
有一种神秘的美丽
汉族
▼
交领右衽，
裙袂飘飘，
渗着东方古典的韵味。
56个民族的56个美女，衣服各个都那么漂亮。
各个民族的传统服装2一、朝*
朝鲜民族虽然在长期发展的过程中吸收了许多民族，但它的主体是韩，只不过以后又加入了大量的*和高句丽人。但是，现在居住在*东北的朝*，并不是古代居住在*东北地区的高句丽人的直接后裔。如果说他们含有高句丽人的血统，也只能说他们中包含了部分居住在朝鲜半岛的高句丽人的血液。历史上朝*信仰多种宗教，**开放后，*境内的朝*宗教信仰以基督为主，韩语与朝鲜语是同一种语言。
朝*传统服饰崇尚素净淡雅，因此色彩以白色为主，象征着纯洁善良和高尚神圣，因此朝*向来有“白衣民族”的.美称。朝*传统服饰最大的特点就是斜襟没有纽扣，用长布带进行打结。男女服饰也是很不同的，一般男人穿裤，而女人穿裙。朝*传统服饰多沿用朝鲜李朝时期的民间服饰，因此保留了过去历代王公贵族的服装特点。
二、瑶族
瑶族，*最古老的民族之一，是古代东方传说中九黎中的一支。瑶族也是*华南地区分布最广的****，是*最有名的最长寿的民族。瑶族人民的信仰属于多神崇拜、图腾崇拜，他们医术发达，自成系统，瑶医药的传录方式全靠口耳相传、指药传授，以及指症传经。瑶族的传统节日很多，小节几乎每月都有，各地过得也不尽相同。大节日比如有春节、清明节、盘王节、耍望节等等。
瑶族的男女都喜蓄长发，古籍中就有瑶人男女蓄发“椎髻”的记载。据史籍所述，瑶族的先人“好五色衣服”的记载，以后的史籍也载有瑶族人民“衣斑斓布”。像广西茶山瑶妇女戴的三条弧形大银钗，两头上翘，重量能达到一公斤左右。而瑶族男子蓄发盘髻，包以红布，并插有几支野雉毛，十分英武壮观。到近代，瑶族服装样式也还是十分丰富多彩。古代瑶族男女老少皆跣足不履，新*成立后，一部分生活较富裕的男性和妇女，就穿**厚底翘头的龙头鞋和青布做的布鞋。
三、白族
白族主要集中分布在我国的云南省，是*第十五大****，受汉文化影响较深。白族有他们自己的民族语言，而且在艺术方面也是独树一帜，他们的建筑、雕刻，以及绘画艺术都是名扬古今中外的。他们与周边的各民族相互往来，创建了灿烂的独具特色的白族文化。不过在当前社会大转型的情况下，白族又面临着文化传承后继乏人的种种困境。
白族的服饰有一个漫长的历史发展过程，并在其中形成了自己的民族特色。白族人崇尚白色，服饰款式各地略有不同，以白色衣服为尊贵。一般说来，男子的服装各地大体相同，妇女的服饰则各地有着差异。男子一般缠白色或蓝色包头，上穿白色对襟衣，外套黑领褂，下穿白色、蓝色长裤。白族姑娘的头饰，可以用一个成语来形容：风花雪月。因为白族少女的帽子，垂下的惠子是风；艳丽的花饰是花；帽顶的洁白是雪；弯弯的造型是月。
各个民族的传统服装3篇扩展阅读
各个民族的传统服装3篇（扩展1）
——民族传统作文3篇
民族传统作文1诚信是我们**民族的传统美德，是民族精神的精华之一。一个民族，如果没有振奋的.精神和高尚的品格，永远都不可能立于世界民族之林。
诚信以人为本，不虚美，不隐恶，有一是一，有二是二。如果一个人连最起码的诚信都没有的话，肯定会一事无成。失足，你可能马上站立；失信，你也许永难挽回。
但许多人为了眼前一时的利益，不惜采用欺骗的**赢得上级、同事、朋友、客户的信赖。许多声誉好的商店，也往往要掩饰自己商品的缺点，登载各种欺骗人的广告。他们可能永远都不会明白“诚实永远都不会吃亏”这句话的意义。在他们多得一分钱的同时却损失了诚信的品格。天下没有一种广告能比诚信的美誉更能得到他人的青睐。欺诈者是堕落的人，因为这样的人不诚实，不能够与人相处长久，更不能达成自己的幸福和成功的愿望。要知道，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
一个农夫把斧头不小心掉进河里，他坐在河边伤心地哭起来。财神便跳进水中帮他打捞，很快拿出了一把金斧头。农夫说：“这不是我的。”财神又拿出一把银斧头来，农夫还是摇头。最后，财神拿出一把铁斧头，农夫说：“这才是我失去的斧头。”财神就把金斧头和银斧头一起送给了农夫。一个贪心的人知道了，他故意把斧头扔进河里。很快，财神拿出一把金斧头来，没等财神向他询问，他马上说：“这就是我失去的那把斧头”。财神厌恶他的不诚实，就和金斧头一起消失了。最后，这个人连自己的斧头也找不到了。
诚信是一种美德，虽然诚实的人有时会被人嘲笑，但最后会像斧头掉进河里的农夫那样得到奖赏。有时有的实话可能会引起对方的不快与误会，但终究会被人理解，博得对方的信任。
诚信不止是要诚实，还要讲究信用。如果你向他人轻易地许下一个诺言，而没有去做，那你将是一个不守信的人。要信守和尊重一个诺言，或许要比登一座山还难。
在一座城市的冬夜，一位正要赶末班车回军营的军官被一位妇女拦住，军官有些生气，妇女赶忙解释：她在行人渐渐稀少的街头看到一个孩子，他是黄昏玩打仗游戏时被派到街角站岗的，他的“指挥官”说过，没有命令，不得撤退。妇女明白，这个时候，已忘记这件事的其他孩子可能已熟睡在被窝里了，就劝他赶快回家，但执拗的孩子坚持接到命令才离开。无奈中她想到请一位**帮忙。军官没说什么，脸上充满柔和、肃穆的神情。他迈着**的步子走到孩子面前，敬了一个军礼，报上军衔道：“你已经出色完成任务，我命令你立刻撤岗回家。”孩子信服地看了看军官，回了一个军礼欢跳着离去。
诚信是人世间最珍贵的宝物，是每个人都应该信守的伟大情操。即使是向人诚实承认了自己的错误，而受到严厉的惩罚，你也应该这样做，因为做人理应如此。
诚信是待人处事的绝妙法宝。虽然对人诚实，你可能要付出一定的代价，但日后你得到的，将远比付出的多得多。
民族传统作文2盼望着，盼望着，春节的脚步越来越近。“冬去山明水秀，春来鸟语花香”，家家户户喜气洋洋，因为春节与红色有个约会哟。
对联红
新年到了，对联可是主角哩。我们一家在大年三十早上贴起了对联，“爆竹声中辞旧岁，红梅朵朵迎新春”，红红的对联好像也笑了，笑意中，祝愿大家新年和美幸福。我们穿得漂漂亮亮，去拜年，走在路上，大街小巷的商店门前，都贴着各种各样的对联，在红灿灿的对联中，有一副“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”的对联，哈哈，恭喜发财呀！
鞭炮红
“噼哩啪啦，噼哩啪啦”，红通通的鞭炮炸响啦，声音如雷，一缕缕白烟从地上慢慢升起。红鞭炮是孩子们的最爱，新年一到，都要放，传说可以驱邪呢！走出小区，马路两旁都是卖鞭炮的摊贩，尤其是晚上，从七点多开始，放鞭炮、礼花的声音就接连不断，不时冒出***烟花，在夜空中绽放出一朵朵大“菊花”，还有红光闪闪的孔明灯做点缀呢。
饰物红
吃过晚饭去散步，来到商店，里面琳琅满目，应有尽有。尤其是新年装饰物，大多是喜庆的'红色挂饰：****结一串串，吸引了很多顾客；旁边还挂着一条条红艳艳的鱼，鱼身上有四个烫金大字“年年有余”，是希望人们每年都有多余的钱财和粮食吧。最漂亮的要数窗花了，多种多样，令人目不暇接，今年是虎年，有的窗花里是一只威风凛凛的***，栩栩如生。我们家每年都要贴窗花哩！
对联红，鞭炮红，饰物红，春节更红！祝福大家在春节里快快乐乐，日子红红火火。
民族传统作文3宽容是一种雅量，宽容是一种风度，宽容也是一种美德。人间需要宽容，阿萨吉奥利曾说过“若无宽怨，生命将永远被永无休止的仇恨和报复所**”。因此，宽容对每个人都是十分重要的。
人人都应宽容别人，人人也都需要别人的宽容，人世间的事并不是十全十美的，人人都有不足，正如孔子所说的“水至清则无鱼，人至察则无徒。”但并不是所有事都可宽容，触犯了法律，有违原则的事绝对不能宽容，应是当宽则宽，当严则严。
小忍则成大器。公元前686年，齐国国君齐襄公被人杀死，他的弟弟公子小白在鲍叔牙的护卫下，从莒国赶回齐国争做国君，路上遭到管仲的拦截。管仲一箭射在小白的带钩上，小白装作中箭，悄悄进入齐都，当**国君，即齐桓公。管仲当时投在公子纠门下，帮公子纠与公子小白争夺王位，鲍叔牙是管仲的挚友，向齐桓公推荐管仲。齐桓公久闻管仲的才能超人，竟不顾“一箭之仇”，诚心诚意地委任管仲为相，尊称他为仲父，放手让他治理齐国。管仲在齐国实行了许多**，鼓励开垦土地，煮盐，冶铁，调剂物价，并九合诸候，一匡天下，使齐桓公成为了春秋时期的第一位霸主。
面对胜利者，我们要宽容其成功；面对发财者，我们要宽容其富有；面对与自己志趣不同者，我们宽容其差异，我们要宽容别人的才华、能力、机遇和志趣，甚至还要宽容别人的`疏狂、偏激、冷漠和孤僻。
我们的世界是个缤纷多彩的世界。每个人的个性不尽相同，任何人都无法强行将自己的思想观念、行为规范强加于人，而我们又必须共同在一起生活、学习、交住，这就需要我们学会宽容。
宽容是一种雅量，宽容是一种风度，宽容也是一种美德。让我们努力去宽容别人吧。
各个民族的传统服装3篇（扩展2）
——侗族的传统民族风俗3篇
侗族的传统民族风俗1侗族新婚习俗
新晃侗族婚姻史经历了从血缘、对偶婚到一夫一妻制的社会演变地处边远山区侗寨长期受封建社世俗的影响，加上人际信息闭塞，“姑舅表通婚”是血缘婚姻的残存表现。自新社会后，一夫一妻制婚姻已成为侗族的主要婚姻形式。在长期的共同生活、共同劳动中，侗家人具有纯朴、自主、恩爱、文明、崇尚的传统美德世代相传。
恋爱：
侗家男女青年性格开放，喜欢唱歌，有着传统的谈情说爱方式。男女之间通过赶集“抢带子”和“赶坳对歌”互相了不解，女方如看中男方，就把随身的一件小礼物送给男方，称“送带子”，作为交上朋友的依据。从而约定日子，通过“玩山”或叫游“花园”，互相对歌谈爱，加深了解和增强感情，由朋友变成情人。直到双方都认为对方可以信赖，愿意结为良缘，男方再托媒人到女方家说亲。
玩山，即男女双方共同选定日期和地点，进行思想探测和感情交流。时间一般选文王掌推算的“燕子飞去又飞回”的夜晚，即“开”日或“成”日，地点一般选在离女方寨子不远的山上，细草坪或溪边，风景优美而又比较隐蔽的地方。玩山很讲文明礼貌和规矩，双方必须邀至少二人以上的朋友陪伴。在约会的地点或三岔路口做有标记或打草标，确定在一定的位置。一般女方先到，放好标记后就在附近的树林里躲藏起来，男朋友如约而至，他们一路吹木叶或学鸟叫，装着悠闲自在的样子，边走边寻找女友留下的标。找到标记后认定女友已到，就高兴的唱起邀请歌，请女朋友出来。女朋友听到是自己约定的朋友声音，才唱歌出林，然后互相请坐。玩出对歌一般不准男女坐一堆，应相隔一丈远以上。很少对话，约定下次会面的日子或确定双方爱情的程度完全用歌表达。约会到三次，朋友进化成恋人。女方带粑，男方带糖供宵夜用，感情逐步加深。通过一年半载的“玩山”，了解到一定程度，恋爱成熟，两厢情愿，男方才可托媒到女方家说亲。
说亲:
今称“求婚”，实则为男方托媒人带礼物(糖果)到女方家求亲。若女方家同意就收下礼物，若不同意则婉言谢绝。如果家中不答应，而女方和男方生死在一起，男方家会请媒人第二次到女方家说亲;女子主动请**她的族里人去跟父母做工作。女子当面接糖果交给父母，大部分父母只好依从。这样，说亲就算成功了。
相亲：
又称“看屋”。婚姻是人一辈子的终身大事，马虎不得。特别是女方，为防止男方花言巧语的**而上当受骗，要对男方进行全面查访、衡量门户、比较人品，落实言行是否一致。女方在姑嫂和婶婶的陪同下到男方家走一趟以探虚实，因为她们有眼力和经验。此行极为关键，弄不好会竹篮打水一场空。因此，男方早有思想准备，多方迎合，家里扫得干干净净，并设宴款侍。女方通过亲眼察看，便与姑嫂和婶婶商量，思想**后，如女方满意便入席吃饭，并接受男女的馈赠。不满意，无论路程多远，滴水不喝即转身回程。
煮小篮子：
相亲后，男方这时要准备一桌酒菜和礼物，由媒人、家族长辈和兄弟一起去女方认亲。女方把很亲近的叔叔、伯伯、堂兄、堂妹请来，双方介绍相认，说明来意，得到女方家人的认可，称“开口礼”。同时征求女方父母意见确定煮大篮子的日期。
煮大篮子：
叫“讨八字”，又叫“定婚”。这天可热闹了。一般男方要杀一头猪(备八桌酒菜的肉)、一担酒、两斗米、一担“家媒酒菜”、一担开礼的肉和糖、鞭炮等，还要送去4至8件衣料，同时备有一份“鸾书”，“鸾书”上写有男方年庚，到了女方寨子开始放鞭炮，要让全寨的人都知道今天某家女孩定婚。这时，女方的家族老少、亲戚朋友，早已在家门口迎候，放炮迎接。开始操办酒席。酒席过后，男方拿出“鸾书”，文房四宝，放在桌子上，请女方哥哥或弟弟，堂兄提笔，把女方的年庚写在“鸾书”上，男为乾、女为坤。这叫“合八字”、也叫“发八字”，写完，兄弟还要讲几句吉语祝贺。男方叩头拜谢用茶盘接过“鸾书”。从此定为亲家，女方就是男方的人了。第二天或第三天酒醉饭饱回家，相互来往也慢慢的多起不。
报日子：
煮大篮子定亲后，男方拿着双方的年庚八字找预测先生择定结婚日子。由媒人拿着结婚吉日“课单”(上面写有成**子时辰)和礼物到女方家通知成亲的具体日期，同时把“花园酒钱”交给女方的父母，叫“报日子”。
哭嫁:
侗族婚礼隆重而有特色，当成亲吉日选定后，姑娘在出嫁前就开始“哭嫁”。一到晚上，寨上姑娘们就去陪嫁(伴嫁)，互相用歌倾诉情怀。嫁娘(新娘)唱的多是感激父母养育之恩和兄弟姐妹离别之情，姑娘们唱的多是对嫁娘的祝福和思念。嫁歌音调低沉，如诉如泣，情真意切，动人心弦，感人肺腑，在场的人们也难免要流下串串热泪。尤其是屈从父母的嫁娘，心想要与心上人永远离别，歌词更加辈切，形成了名副其实的哭嫁人。如果恋人在场(部分地区允许恋人在女方出嫁前见面)，但家里人必加提防，不使意外发生。男方在婚前几天就要作好新房布置及洒席等准备。
出嫁：
嫁娘出嫁当天，新郎家要派出十多人的迎亲对伍(称“官亲郎”)到新娘家接亲。女方待迎亲对伍到达屋边时。便将大门掩上，以歌盘问。如“官亲郎”对答不出，就不得从大门而入，但迎亲人员中都有熟练的歌手，是不会被拦住的。进到新娘家后，便享受丰盛的酒肉款待。当晚，举行歌会，称“嫁歌”，伴嫁的男女青年可以嬉戏“官亲郎”，用锅底灰拌水抹“官亲郎”的脸等，以试探其机敏和歌才。嫁歌往往都是一唱一和，对答如流。“嫦娥奔月”唱到“****”，歌声不断到通宵达旦。一般嫁娘于“卯”时出门。新娘在“官亲郎”和“皇客”的簇拥下，穿着“露水衣”，顶着布伞(也有坐轿者)上路。出大门时，由其兄弟背过门槛或背上花轿。“女官亲”提着火把或马灯走在前面，唢呐在后，紧跟着新娘和皇客，后有嫁奁，一路上吹吹打打，迎亲对伍十分状观。
躲喜：
当迎亲对伍行至新郎家门时，男方全家都要回避，叫“躲喜”。此俗风趣而又诙谐，*淡而又奇巧。在新娘进门时刻，作为新郎家的亲人却悄悄的躲藏起来。这个神秘而隐蔽的地方谁也找不到，只有主婚人心中明白。按照侗家婚俗，男方的父母和新郎是不能过早的和新娘见面的。侗家人认为，新人过门时年青气盛。如果过早见面，一来冲了喜气，对新人不利，二来新人与公婆过早见面，以后公媳、婆媳之间会经常发生口角，伤一家和气。新郎和新娘过早见面，会感情*淡、阴阳相冲。只要躲过一阵喜气临门的**，就会化解矛盾，洪福齐天。
接亲：
迎亲队伍来到新郎大门前，由接亲婆上前收合布伞或启开轿门，将新娘和皇客迎进**或火铺上，打出一盆热水(内掺有甜酒汁，含甜密之意)给新娘洗脸。换上男方备好的新装，待皇客吃完甜酒各油茶后，迎新娘和女皇客进洞房挂帐子，取出娘家送的被子铺床。还要讲吉语祝福“天长地久，早生贵子”。挂帐毕，全家人便和新娘皇客见面。拜堂(也有不拜堂的)，尔后新娘进入洞房。当晚，大摆宴席款待宾客，酒歌唱到天明。男家众亲一般要设宴三天，第一天为“迎亲下马酒”，第二天为“家族迎亲酒”，第三天为“皇客上马酒”。三天酒宴新郎新娘不能同房，新娘由女皇相陪。宴毕，新郎陪同新娘回娘家，俗称“转脚”，在娘家住一宿，第二天回到婆家，炖一个猪肚子共餐，叫“合肚”，象征全家和睦团结。新娘回门后，新婚夫妻才可入洞房、共度蜜月。
各个民族的传统服装3篇（扩展3）
——民族风服装特点
民族风服装特点11、形式美的**。****服饰中，衣服与饰品相依相存，构成完整的形式美。****的配饰造型与色彩在服装整体美的形成中具有重要作用，造型一般大而突出，色彩在整体搭配中常常起到强调与对比的作用。
2、装饰性的**。装饰是饰品的最主要功能。主体的审美需求是民族饰品发展的原动力与总体趋势。
3、实用性的**。****服制形式的产生常常是与其劳动生活密切相关的，因此在服装中还有一类如披肩、背垫等等。
4、象征性。服饰往往可以反映进入阶级社会以后的等级差别和一些特殊的财产观念。随着社会的发展阶级差别逐渐消除，而配饰在财富的象征意义上依然十分显著。
5、地域性。特殊的地理环境往往构成特殊的文化环境，而历史文化的发展反过来又受地理因素的影响。我国大多数****由于所处地理环境特殊，配饰在不同程度上都保持了民族历史发展的地域性特征。
各个民族的传统服装3篇（扩展4）
——**民族传统美德作文10篇
**民族传统美德作文1时光飞逝，转眼已经过了二十年了，我在文明城长大，文明美德陪伴着我从小到大。我决定让每个人都成为文明人，于是，我开展了一个文明美德伴我成长活动。
文明美德是我国的优良传统，我们要做文明人，帮助别人，你也会快乐的……随着主持人——我的一番激情演讲，观众们越来越投入了，都愿意向文明人学习，争做文明人。我心里喜滋滋的，随即展开了各种活动：
1、美化我们的家
观众们按照指示，换上环保服，戴上手套，自愿报名参加美化江都的各种项目：有人愿意扫地，有人愿意种花草，有人愿意修补公共物品，有人愿意**牛皮癣，口香糖……个个干得热火朝天。路人们也受了感染，有的抬东西，有的扫地，有的愿意奉献自己家的花草……很快，这块地一片废纸，一个口香糖也没有了，公共座椅修好了，不知是谁还给它刷**漂亮的油漆，像新的一样。人们沉浸在劳动的喜悦里。
2、帮助弱者
除了我，谁都不知道，有个化装成穷苦人的工作人员将要考验考验观众，看他们是不是真的要做文明人。哎哟！一声惊叫响起，一位大妈在人群里跌倒了。人们立刻朝那里看去，好几个人扶她起来，一边询问她有没有伤着，一边帮她捡掉下来的东西。她不停地说着谢谢，然后悄悄退场了。
谁都没料到，包括我，一个在旁边的毫不起眼的老大爷，真的跌倒了。连带着倒下的还有几辆自行车，哗啦哗啦的，惊动了很多人。一个叔叔扶起了老大爷，还有几个人帮忙扶起了自行车。他们看老大爷衣着破烂，忙问原因，原来老大爷家境不好，生活清苦，人们听了，都主动给了老大爷钱，老大爷感激极了。
……
活动结束了，文明美德伴我成长不仅成了每个人的**，更成了他们的动力
**民族传统美德作文2我从呱呱坠地的婴儿，到天真烂漫的少年，文明美德始终围绕着我。文明美德像一泓泓甘泉，滋润我心田，哺育我成长。
微笑镌刻脸上
校园里，不免有些打打闹闹，我时常和同学发生激烈冲突。老师让我与同学和解，握手言和时的微笑，让同学之间的矛盾烟消云散，化成了美好的友谊。慢慢地，我学会了微笑，微笑时常溢于我脸上，对老师灿然一笑，对同学宽容一笑，对困难淡然一笑。微笑就像春水，荡涤冬寒，愉悦我心。
孝心留在心中
父母给了我们生命，给了我们无微不至的关怀。对长辈的辛苦付出，我总是见惯不惊。爸爸妈妈让我看《感悟父爱，感悟母爱》，教我领会慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归的含义，教育我要有一颗孝心，要孝敬长辈。慢慢地，我懂得了孝敬，为父母提一点东西，与父母分享美食，给婆婆倒一次洗脚水，小小报答虽不足挂齿，但孝心总在心中一点一滴地汇集。
勤俭印在脑海
我喜欢的东西，不论有多贵，总是缠着爸妈买。大手大脚地花钱，不懂得珍惜。爸爸妈妈教育我要节约，反复给我讲童年苦难史，讲敝帚自珍的道理。慢慢地，我知道了要勤俭，买东西不再吵着要最贵最好的，牙膏总要挤到最后，懂得将钱一分一分地攒起来。勤俭让我更朴素自然。
也是这样，我学会了宽容，学会了诚实，学会了爱护环境，学会了……一个个文明的习惯在我身上潜移默化。我是一棵小树苗，正沐浴着文明美德的春风雨露茁壮成长
**民族传统美德作文3美德从哪里来？读了这本《奔跑的幸福》你就明白了，因为它是27位著名儿童文学家书写的100位美德少年的故事，每一篇都会让你触动心弦。
这是一本感人至深的书，被分为了十几个小章。其中让我感触最深的是以爱之名这一小章，主要讲了一位叫徐爱的少年，三岁时爸爸便去世了，妈妈不堪承受生活的重荷竟不辞而别，徐爱虽然很想妈妈再回来，可她并没有抱怨上苍对自己的不公，仍和爷爷奶奶一起勇敢面对困苦的生活，帮助爷爷奶奶分担家务。当她上高中时，就下决心要回报爷爷奶奶的养育之恩，可爷爷却在这时得了肺癌晚期，也许是她名字里有个爱字吧！徐爱尽心尽力的照顾着爷爷，可爷爷还是离开了人世，于是徐爱又下决心一定要成为一名出色的医生，挽救像爷爷这样得病的人。于是，她就向着这个目标努力……
读了这个故事，我敬佩徐爱她那不被命运的不公而绊倒、而屈服的精神。看到这里，我不禁想到了我们小区前面的林荫道上，一直有一位残疾的叔叔在练习走路，听闻他是被车撞的，不管春夏秋冬，总能看到这位叔叔蹒跚的身影。几年下来了，由于他的坚持，一开始连站立都很困难他，现在已经能自己缓慢的行走了。通过书本上的故事和发生在我身边的事迹，让我明白了，不管发生多大的困难，只要你对自己有信心、有勇气、有毅力，向着自己的.目标去努力，去拼搏，即使只有一丝希望，也还会从黑暗中走出来！
这就是美德，是人不可缺少的，它不仅感动了你我，还滋润了那原来破碎的心！从现在起，让我们去与美德相约吧！
**民族传统美德作文4俗话说的好“浪费可耻”，自古以来节约是**民族的传统美德。在春节来临前，**一民间公益**发起一项主题为“从我做起，今天不剩饭”的公益活动，倡议市民在饭店就餐打包剩饭，“光盘”离开。
光盘行动倡导节约，反对浪费。活动开展一周，就影响着千万市民，更有许多餐厅呼吁这项活动。光盘行动的开展彻底消灭以往的浪费观念。在公司活动中，一些**不考虑实际点餐问题，只求排场，只要排场大，其他都不是问题，他们根本没有想过这样的浪费会带来怎样的后果。在亲友团聚中，免不了一席美味，人们用点贵菜，多点菜来增添自己的面子，而离开饭店时又以原样倒进了泔水桶，他们认为饭后打包是一个很丢脸面的事儿。在同事聚会中，人们更是为了**工作时的压力，大量点餐，但事实上他们又能吃多少呢？就是这样不起眼的浪费，*每年的浪费约２０００亿元***，这大量的巨资就让我们白白浪费掉了。
在全世界饥饿人数超过１０亿，全球每年*均因饥*****达１０００万，如果按此发展，又有多少资源来让我们浪费呢？又会有多少人被活活**？所以，作为世界人口最多的国家，我们是其中一员，我们要杜绝浪费，呼吁这次活动。这不仅关乎我们自身的粮食问题同时也是为世界粮食安全做出的一份贡献。
现在在人们口中流传着这样一句话“我是光盘族，对剩饭剩菜说ＮＯ”，更有网友晒出自己吃得一干二净的盘子照片。现在，公司活动不再讲究排场，亲友团聚不会再像以往一样，人们适当点菜，更会在临走时打包剩菜，认为“餐后打包，不丢面儿”，同事聚会也不再像以往那么频繁。他们都改变了浪费习惯，参与光盘行动。如果光盘行动能一直开展，估计过不了多久，全球的饥饿人数和*每年的大量浪费就会减少许多。
光盘行动的开展制止了浪费，作为一名中学生，应该参与这次公益活动，来传承**民族的传统美德。
**民族传统美德作文5*自古以来就是文明礼仪之邦，讲文明，懂礼貌是我们**民族的传统美德。作为一名小学生，我们更要学习、遵守**民族的传统美德。把**民族美德时刻记心中。
“懂礼貌，讲文明”是传统美德中最重要的一点。在何时何地，文明礼貌无处不在，它像绵绵细雨，滋润着大地，像阵阵微风，吹进人们的心田。很小的时候，妈妈就教育我要讲文明，懂礼貌，告诉我“讲文明，懂礼貌”是**民族的传统美德。从那时起，“讲文明，懂礼貌”就深深地刻在了我的脑海里，也使我养成了“懂礼貌，讲文明”的好习惯。现在，随着社会各界人士不断的呼吁人们：懂礼貌，讲文明，渐渐地人们不再那么没有礼貌了。公交车让座的人越来越多了；在大街上没有人随地扔垃圾、随地吐痰了；公共场所没有人再吸烟、大声喧哗了……这些在我们身边的小事也能体现出人们的变化。所以，我们人人都应该“懂礼貌，讲文明”。
“人而无信，不知其可也。”“言必信，行必果。”“你必须以诚待人，别人才会以诚回报。”“诚实是人生永远最美好的品格。”等名言都是写“诚信”在生活中必不可少。诚信待人，也是**民族传统美德的一部分。有一个真实的例子：一次，*奶奶去幼儿园对小朋友许下承诺，“六一”儿童节那天和小朋友们一起过节日。可是那天天气突变，刮起了大风，下起了大雨，老师和同学们都以为*奶奶不会来了，当她们失望地望着窗外灰蒙蒙的天时，*奶奶的车奇迹般地出现在校园门口，孩子们惊喜地笑了，老师用激动的心情紧紧握住了*奶奶的手，*奶奶对老师说了一句话：“既然我说了，就得守信。”从*奶奶的故事中，我们明白了，诚是诚恳，信是守信，诚信是一句承诺，诚信是许诺后的行动，诚信更是一根坚强不屈的脊梁。
“勤俭节约，是**民族的传统美德。”**民族的传统美德，勤俭节约也是重要的一部分。无论家里的收入高低，再有多富裕，我们都应该勤俭节约，我们要从现在做起，从生活中的点点滴滴做起，养成良好的勤俭节约习惯。
尊老爱幼是我们每个小学生以及大人们都应该做到的事。乘公车的时候主动让个座位，搀扶年迈的老人过马路，帮助年迈老人搬东西等等。这些都是我们很容易做到的事情，却体现了**民族的优良传统。所以，我们人人都要尊老爱幼。
遵守**民族的传统美德，是我们每个小学生的责任。我们一定要把**民族的传统美德发扬光大！
**民族传统美德作文6一个民族的历史是该民族的宝藏，而民族的精神又是民族得以继续向前发展、历史继续蔓延的推动力。一个国家、一个民族，要兴旺发达，自立于世界民族之林，就必须依靠民族精神与美德。
**民族是一个具有优良传统的民族，5千年历史孕育了**民族传统美德。例如：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；天下兴亡，匹夫有责；以天下事为己任；不以物喜，不以己悲·······
从古代的文人到现在的伟***，无不体现了**民族的传统美德。读了古代作家范仲淹的《岳阳楼记》，让我懂得了不以物喜，不以己悲和先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的道理。作者借描写岳阳楼周围的景物，通过对迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情进行分析议论。先写重修岳阳楼，然后写暗明与悲喜，最后议论出不以物喜，不以己悲和先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的高尚品质。体现了作者博大胸襟与远大抱负。读了欧阳修的《醉翁亭记》，使我明白了与民同乐的思想。描写了醉翁亭所在地——琅琊山的美丽环境和自然风光，勾勒出一幅太守与民同乐的画面。先分别体现了山水、朝暮、四时之景，又写了滁人游、众宾欢、禽鸟乐、游人乐、太守乐的情景。抒发了作者对自然风光喜爱、与民同乐的**思想。这些不都体现了**传民族统美德吗？
作为青少年，是祖国未来的希望，应该有积极向上的爱国情感。许多古代文人都忧国忧民，宁愿为国而死。我们是不是应该向他们学习这种精神？每一位战士，不都是为了保卫祖国而舍家顾国吗？为了祖国不让敌人侵略，英勇战斗宁愿为国家**的战士们不都有爱国情怀吗？这些难道不是**民族优秀的传统美德吗？当然是。再结合身边实际想一想，我们是不是应该乐于助人、礼貌待人？是不是应该尊敬老师、孝顺长辈？是不是应该见义勇为、见义智为？是不是应该大公无私、乐于奉献？是不是应该诚实守信、遵纪守法？是不是应该好好学习、与同学和睦相处？当然都是肯定的。
为了**民族的繁荣与昌盛,为了继承和发扬**民族优秀的传统美德,让我们一起努力学习,并携起手来,共同去创造美好**!
**民族传统美德作文7“称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。”称呼长辈，不可直呼其名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可炫耀自己的才能。联系这个社会，可以理解为木秀于林风必摧之，为人定要懂得明珠暗藏、****。简单的来说就是做事做人要低调谦虚，尊重别人，不可班门弄斧。
“用人物，须明求。倘不问，即为偷。”要用别人的东西，必须明确地向物主提出请求；假如你不经过别人的允许就拿，那便是偷窃了。“借人物，及时还。后有急，借不难”这句话的理解就是我们常挂在嘴边的“有借有还，再借不难“了！
“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载……”读着这些朗朗上口再也熟悉不过的《弟子规》，我联想到了我们的泱泱*，这个四大文明古国之一、古往今来以“礼仪之邦”闻名的**，其文化源远流长、博大精深。
然而，科技在发展，时代在进步，生活在快餐文化中的人们也开始渐趋浮躁。传统美德在逐渐沦丧、人性冷漠在滋生蔓延、礼仪之邦渐行渐远。**的传统美德，在物质利益的**下变得一钱不值，道德的沦丧让人心寒。
我想我们没有资格去评论春晚舞台上的任何一位演员，当我们吃着团圆饭，喝着酒，对着电视指指点点的时候，我们应该想到，他们没有和家人团聚，没有吃上年夜饭，而这些都是为了让我们有一个快乐的晚上。
尤其是《扶不扶》这个小品让我久久不能*静。这是一个短小的节目，这更是一个发人深省的号召与呼吁！郝建扮演者结束时的那句“人倒了，可以扶，人心倒了，还扶的起来吗？”我想着就是最好地对社会不良现象的谴责，这就是最真切地对道德良心的质问！
古代的孝心感天、黄香温席、孔融让梨，无一不是值得我们学习的例子。我们是21世纪的**人，那么为什么就不能做21世纪的“活雷锋“呢？我们为什么不继续传承这些*文化，让我们的文化走向世界的舞台，在世界独霸一方呢？
当良心、羞耻心、责任心和事业心在我们的心灵中永远扎下根来的时候，我们就会形成一种有道德的个性。**文化，**民族的传统美德，需要我们年轻一代去继承、去发扬。这是我们每一个炎黄子孙的责任。让**民族传统美德之花齐放吧！
**民族传统美德作文8这一天，我们一家又忙乎起来。瞧，爸爸、妈妈和我在房间里整理旧衣服，给它们找“新主人”。
“这可是一件我非常中意的衣服，现在长胖了，穿不下了，哎！”妈妈拿着她那件绿色的运动衫在自己身上比量，非常惋惜。妈妈看了我一下，眼睛一亮，把运动衫套到我身上，拉着我前前后后地看了一通，兴奋地大叫：“正好合适！”爸爸也在一旁连声称赞。
我们将一些旧衣服重新洗干净、晒干，然后叠好、打包，送到小区楼下的“爱心捐助站”。而我那些比较小的衣服，则是送给五岁大的表妹穿。
还有一些衣服送到外婆家，他们家里也挺热闹的，二舅妈也正忙着整理旧衣服。
我招呼表妹过来，给她套上一条我穿过的草绿色毛衣。表妹有一个圆嘟嘟的大肚子，所以衣身正好合适，只是袖子长了一大截。外婆刚好走过来，她边帮表妹挽起过长的衣袖，边说：“小孩子嘛，个子长得快，现在将袖子用线给缝起来，过两年长高了，把线挑掉，这又可以穿两年。”说完，立马找来针线，亲手将袖子缝起来。
二舅妈也整理出表妹一些周岁时穿的衣服，让我搬到大舅房间。房间里，才刚六个月大的二表妹小可可在摇篮里睡得正香。衣服是大了些，但再过几个月，基本上都可以穿了。小可可在睡梦中露出了甜甜的微笑，好像在说：“这些衣服我真喜欢！”
就这样，我们的旧衣服又找到了它们的“新主人”。“大手牵小手，节约我先行。”勤俭节约是**民族传统美德，需要我们一代一代地传承下去。
**民族传统美德作文9在**民族源远流长、丰富多采、博大精深的伦理文化遗产中，很多优秀传统直到今天仍然有着强大生命力，它是**民族宝贵的精神财富。虽然其中也有保守落后的部分，但其精华部分往往凝聚着一个民族的智慧和力量，成为一个民族不断向前发展，不断进取的动力。，在当今****市场经济的条件下，弘扬我国优秀的传统道德，必将极大地丰富社会士义精神文明建设的内涵，加快****精神文明建设的步伐。
要鉴别。*****的批判继承精神要求，在分析的基础上，要谨慎地鉴别，就是要进行评价，作出正确的价值判断，这是把握事物的又一种重要的认识方法。而要做出这种价值区分，形成科学的价值判断，进行正确的价值选择，就必须明确评价的应有主体，树立科学的评价标准，文化水*有评估对象的复杂构成。这就是：要站在人民大众的立场上，从**民族的整体利益出发，而不是从个人的私利或好恶出发；对待传统伦理道德文化既要看其在历史上是否曾经有利于社会的发展，又要看其是否有利于当代****现代化建设；既要承认*传统伦理道德文化就其整体结构和特定历史形态而言，已经过时了，又要看到这个整体的某些内部构件，它们作为一种文化心理定势，却常常具有超时空的意义，我们必须认真对待。
是传统伦理道德文化中的精华，也不能“兼收并蓄’，而必须用****精神进行改造，加以重新熔铸，使之升华为****新文化、新道德的构成因素。在这里，批判继承和超越创新是相辅相承的：批判继续是超越创新的基本性步骤，没有批判继承，所谓超越创新便是一句空话；超越创新又构成批判继承的目标指向，不能实现超越创新。所谓批判继承就毫无意义。这就是***列宁**对待包括传统伦理道德文化在内的传统文化的基本立场和科学态度。坚持这种立场和态度，我们在加强对人们进行我们民族优秀的传统道德文化和伦理精神的宣传和教育中，就能避免重蹈复古**的顶辙，就能为顺利地解决本民族伦理。
**民族传统美德作文10*，一个屹立于世界东方的神圣土地；**民族，一个生息繁衍在这神圣的土地上的伟大民族；**美德，一个伟大民族源远流长的不朽瑰宝！
这瑰宝，在华夏悠悠五千年的历史长河中沉淀，最终凝结成了今天**传统美德的精髓。
在四大文明古国古老而神秘的文化中，****是唯一没有被中断的存在，终于汇成了**传统美德这一湾净水。
我们的传统美德以“德”作为根本，我们每个人都应该养成良好的品行，树立以德为重的人生观，继承先祖们的优良传统，珍惜祖先们留给我们宝贵的历史文明遗产。
我们祖祖辈辈生活在这片土地上，我们热爱这片土地，也传承和弘扬这片土地上的文明。在生活中，我们诚实守信，乐于助人，积极进取，努力做到自立自强；在家庭中，我们孝敬父母，尊重长辈，友爱兄弟姐妹；在学校里，我们团结同学，热爱集体，尊重老师，努力的学习；在社会上，我们爱护环境，遵守秩序，努力建设祖国。我们热爱我们的民族，也热爱我们的传统美德，我们要把它传播到世界的每一个角落。
**民族传统美德凝聚着**民族的“形”与“魂”。我们要继承、弘扬、提高和发展**民族的传统美德，把我国的优秀文化和传统美德集中起来，团结奋进，严谨求实，努力把我国建设成为富强**文明**的****国家。
为此，我们就要努力学习，作为新时代的**人，传承和弘扬**民族传统美德，让**民族传统美德之花盛开得更加艳丽，让世界为*骄傲！
各个民族的传统服装3篇（扩展5）
——**民族是一个具有优良传统的民族作文3篇
**民族是一个具有优良传统的民族作文1**民族有很多优良传统，有“尊老爱幼”“勤俭节约”“诚实守信”“助人为乐”“刻苦学习”“谦虚礼貌”“爱国爱民”“尊敬师长”“知错就改”……下面我和大家来谈谈“知错就改”。
一说“知错就改”大家一定会想到一个人。哈哈!他就是战国时期赵国的大将军廉颇，他值得我们学习。你们知道这位知错能改的大将军出自哪个成语故事吗？对，就是《负荆请罪》。这个故事主要讲：战国时期，秦国的昭襄王假意送给赵国十五座城池，换取无价之宝和氏璧。蔺相如带着和氏璧到秦国，他凭着机智和勇敢，巧妙的斥责秦王，使得完璧归赵。之后，他又随着赵王到渑池赴宴，使赵王免受秦王的羞辱。蔺相如因此被封为赵国的上卿。赵国的大将军廉颇不服气，认为自己的功劳比蔺相如大，职位反而比他还低，于是他多次借机侮辱蔺相如。可蔺相如总是以国事为重，从不计较。起初廉颇以为蔺相如怕自己，后来得知**后，深感惭愧，便袒胸露背，负荆请罪，因此两人结下生死之交。赵国也因为有了他们而变得更强大。
在生活中，也有许多知错就改的人，我就知道一位。
邻居莉莉小时候去姑妈家和表哥表姐一起玩，一不小心打碎了花瓶，姑妈回来问花瓶是谁打碎的，表哥表姐说不是他们，莉莉也低声说不是我。回到家里莉莉不说话低着头，愁眉苦脸的样子，妈妈问她为什么不高兴，于是她就把打碎花瓶的事告诉了妈妈。妈妈让她打电话向姑妈道歉，姑妈在电话那头说：“你做错事能主动认错，是个知错就改的好孩子。这是莉莉亲口告诉我的。
我们不怕做错事就怕做错事不改正。
**民族是一个具有优良传统的民族作文2清朝初年，金土根的族祖为了纪念定居大郡村而在屋后山脚下种了一棵红豆杉，并把保护此树写入家规，世代守护。经过十六代人三百多年的悉心守护，这棵红豆杉已长成参天大树，繁育出十几万株红豆杉苗，并给村里带来巨大收益。因为有了金土根家族的世代悉心守护，坚守祖先遗留下来的优良传统，才会带来经济效益。
每当灾难来临，金家人总是不忘家规，挺身而出护树。守护红豆杉，是他们的传统，这棵红豆杉不仅仅具有纪念意义，更是金家人对传统的坚持与对红豆杉的责任心。他们三百多年来，不忘初心坚守传统，使得红豆杉终成参天大树，孕育了村里一千多亩的红豆杉苗，也给村里带来的巨大收益。金家人的例子告诉我们，优良传统的继承，不单只具有“纪念”意义，也可以给地区带来经济效益。
福建黎川正是坚守优良传统，并从中看到了地区优势。船型古屋、传统舞白狮表演、竹篾编织、糍粑制作等，这些无不是祖先遗留下来的传统，黎川后人坚守继承下来，给景区融入了传统文化，提升了景区品位，吸引了大批游客前往，助推了景区旅游产业发展。
现今，社会上普遍存在着一种现象：对于优良传统，人们很少会去继承，往往觉得它们已经落后了，给自己没有带来一点好处，这些优良传统得不到继承，正在慢慢消失，之前很多的地方都充满了该地特色文化氛围，而真正会给地区带来效益的就是它的特色。
丽江古城有着许多多彩的地方习俗：纳西古乐、东巴仪式、占卜文化等，别具一格。正是因为注重对传统文化的继承，丽江才会在众多城市中脱颖而出，才会有“古城”这一美誉，慕名而来的人数不胜数，经济不断发展。或许这些传统不一定能带来效益，但他们却是祖先对美好生活的追求，是我们应该坚守的纪念的。金家人保护树只是为了坚守祖先的传统，却有了意料外的收益，这是大自然对坚守美好传统的一种恩惠吧。
如果**没了四合院，就失去了传统**的韵味*广场位于**市中心，却完好的保留了它本身的面貌，四合院的保护完善，没有使它们全部成为高楼林立的地区，而是保留本身的特色是里面不仅包含了对传统的纪念，更华夏儿女对它的一种继承。
坚守传统，更好的联结了华夏人民的心，才**上下五千年。
**民族是一个具有优良传统的民族作文3“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”孟夫子的这段教导的意思是“敬重自己的长辈，进而推广到敬重别人的长辈，抚爱自己的子女，进而推广到抚爱别人的儿女。如果以这样的准则治理国家，**天下就如运转于掌心一样容易了。”
尊老爱幼是我国优良的道德传统的精华。尊老爱幼是人类敬重自己的表现，每个人都有自己的儿童时代，每个人也都有老的一天。古往近来，多少个春夏，多少个秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是处于盛唐还是当今社会，有一点却是共同的`，那就是弘扬尊老爱幼的优良传统。
尊老爱幼起始于原始社会，当时生产力低下，在氏族公社的内部为了人类的繁衍和文明的延续，对丧失劳动能力的老人和尚无劳动与生活能力的小孩都一样分配劳动果实，实行义务抚养。由此逐渐形成的这种朴素的道德观念，被继承下来。从原始的社会，就已有了尊老爱幼的思想，这使人听起来感到非常的高兴，从中也可看出人性的善良。“尊老爱幼”有着她经久不衰的生命力。这项传统美德一定会被我们永远的继承下去。
1986年，根据*老龄问题全国委员会的建议，*决定将每年农历九月九日的重阳节定为“*老人节”，借助传统的重阳节，祝愿全国老人健康长寿。*******成立以后，于1949年12月规定每年6月1日为儿童节。
尊老爱幼是我国古代优良的传统美德，我们要弘扬这优良的传统。为新*的精神文明建设贡献自己的一份力量。
各个民族的传统服装3篇（扩展6）
——****传统文化资料简介 (菁选3篇)
****传统文化资料简介11.《苗族敬酒歌舞》 ?演出人员6-8人
简介:不论是在苗乡，还是在侗寨；不论是布依，还是水家；只要贵客进寨、亲人临门，自家酿造的米酒和热情的歌声便是山里人献给客人的最好的祝福。在演出现场的歌声中，雷山县民俗展示演出队的演员手捧牛角酒杯，来到观众席中为观众敬酒，邀观众一起欢呼，与观众一起分享快乐喜悦。让来自外地的游客在陶醉在苗乡里，亲身体验苗家欢迎贵客们热情，感受到了原汁原味的民族风情。
****传统文化资料简介22.踩鼓舞 演出人员4-8人
简介：踩鼓舞是清水江畔苗族节日都不可缺少的一项活动内容。鼓身木制，鼓面蒙牛皮，由两名妇女敲击，鼓面和鼓身交替击响,发出“咚咚嗒咚嗒咚嗒嗒嗒”的声音，在山寨回荡，激烈而明快，动人心魄，意味着节日的.**来临了，这时候不论是远方的客人还是当地的人，都会往鼓声聚集，鼓声响的地方叫踩鼓场，人们在踩鼓场上自发的围成几层大圆圈，踩着鼓点，跳着特定的传统舞，故名踩鼓舞。
****传统文化资料简介33.讨花带 演出人员4男1女
简介：讨花带”，则是在“芦笙节”之夜，老人们带着孩子逐渐散去，而青年们舞兴犹浓时，吹起带有含义的曲调，如：“姑娘，请把美丽的花带送给我”、“请把花带拴在芦笙上，大家喜洋洋”等，以此向姑娘表述爱慕之情。姑娘若有意于某个青年时，她就把自己绣制的花带拴在该青年的芦笙上。
各个民族的传统服装3篇（扩展7）
——民族传统节日春节作文 (菁选3篇)
民族传统节日春节作文1太棒了!盼望已久的春节终于又来临了。吔!又可以收压岁钱了，我记得姑姑曾经说过要给我买遥控飞机的呢!”大早，我就迫不急待得想出门了。“妈妈，今年春节，咱们去拜年吧!”我兴奋地向妈妈嚷着。可妈妈却破我一盆冷水，“拜啥年，乖乖的给我写作业去，过一会还有兴趣课呢!“听了这句话后，我既伤心又感到奇怪，*常妈妈都是最积极的呀!今天怎么……算了，先写作业吧!说不定一会就亲人来吃团圆饭了，到时候我就可以**咯。
一小时，一个半小时，两小时，正当我心如猫抓时，小姨终于推门而入，我兴奋的从房间跳到客厅，咦，礼物呢?什么嘛!除了包包，她什么都没带，真扫兴。我有垂头丧气的回到房间，呆呆地望着远处的天空，那里也是空荡荡的。
转眼半天过去了，没有人来拜年，也没有人来吃团圆饭哎，这哪里像过年?一点气氛都没有!咦?我可以找朋友玩，我又冲出家门，连蹦带跳的跑到了对面楼的大哥哥家。还没进屋，我就大声的叫道：走，大哥，打篮球去。”“你还打球呀!我还一大推作业，没时间!”说完，大门就无情的在眼前关**。我想一只斗败了公鸡，耷拉着脑袋往回走，边走边想，这到底是不是春节呀?忽然间，眼光扫到了路边的一卷报纸，上面醒目的标题赫然写着“谁偷走了我们的年味儿?”
天啊!这还算过新年么?我是多么怀念以前那个走家串户，放着鞭炮，一家人吃着团圆饭的热热闹闹的春节呀!我讨厌这个变化了的春节!
民族传统节日春节作文2每一年都会有一个新的变化，有在身边的朋友的变化;有自己的变化;也有国际方面的变化，等等……比如去年，我的同学经过一年的努力，终于拿到了班级三好学生奖状，考试也考得很好，在春节里被亲朋好友**的奖励了一番。还有我在去年也长高了不少，新春里，每一个亲戚都会对我说：“呦，是琳琳呀，一年不见长得这么高了，都超过妈妈了!”包括今年也不例外，我还发现我胆子大了些，不用爸爸妈妈提醒，也会有礼貌地主动叫人了。今年，我也发现了不少变化。
在餐桌上，开车的人很少喝酒了，大部分都喝饮料，但也有一些人喝少许的一点点酒，为的是尽量少引起交通事故，而且今年**抓得很严，只要发现，就要拘留好几天，虽然桌上少了那种气氛，但杯子相碰所发出的声音却没有少，节日的'气氛也异常热闹，大家都做到了，“开车不喝酒，喝酒不开车”的好习惯，希望这种好习惯能一直保持下去。
在走亲访友时，大家不再是领着大包小包的，而是事先说好，什么都不用带，不用拎，只要来就可以了。
在拜年拜完之后，妈妈还去报了一个旅行团，我们全家一起去了诸暨市的五泄风景区。五泄，顾名思义是五个倾斜而下的五个瀑布。五泄瀑布的独具特色是：一泄隽秀奇巧，二泄珠帘飘洒，三泄千姿百态，四泄烈马奔腾，五泄蛟龙出海，真是人间罕有啊!每一泄都是那么壮丽，那么别具一格!
这么多的变化，在新年只是一个体现，我相信，再这整整一年中，一定还会有更多的变化，等待着我们去发现。另外我还希望明年我们一家也可以像今年一样出去游玩。
民族传统节日春节作文3“噼噼叭叭”，阵阵清脆的鞭炮声迎来了大年初一，我和爸爸，妈妈一起去给亲戚们拜年。
“砰砰砰”，我们敲响了大姨家的门。门开了，大姨抱着妹妹笑吟吟地迎了出来。“大姨，妹妹，新年好!”我一进门就向大姨祝贺新年。大家互相问候着新年，大姨忙着给我们泡茶水，拿出了很多好吃的，最重要的是给了我一个二百块钱的红包呢!这时，我发现伯伯没有在家，我便问“大姨，伯伯呢”“唉，他呀，整天就知道忙工作，家里什么都不管。这不，大年初一都到单位值班去了。”她假装生气地说。可我才不相信她真的生气了呢，她脸上还带着微笑呢。
告别了大姨和妹妹，我们又踏**去老家的火车。我外公外婆还有另一个大姨家在娄底，所以我们要向娄底进发了~!坐了两个半小时的火车，终于到了娄底火车站。我外公家就是火车站旁边，我三步并作两步往外公家跑去。一进门，外公就迎上来了。“外公，恭喜发财，红包拿来!”外公笑得合不拢嘴，连忙给了我一个红包，我打开一看，嗨，又有二百元!呵呵，我今年可是收入可观呀!
在外公家吃了中饭，我们又来到了大姨家，哥哥早就等在楼下了，正在放鞭炮呢!看见哥哥是我最开心的事了，因为他总是能想出很多好玩的鬼点子。他迫不及待地拉着我一起到他家玩起赛车游戏，好刺激啊!
时间过得真快，转眼就到了快天黑的时候。大姨的厨艺在我们家族中可是最好的了，所以肯定要留下来品尝她为我们准备的丰盛晚餐啦!面对着一桌子香喷喷的饭菜，我们一大家子围坐在桌边，每个人脸上都洋溢着幸福的笑容，我真的感到了“生活比蜜甜”的滋味呢!
过年真好，我不禁开始盼望明年的新年了!
各个民族的传统服装3篇（扩展8）
——民族服装采购协议 (菁华1篇)
民族服装采购协议1购货单位：_________，以下简称甲方;?
供货单位：_________，以下简称乙方。
为了增强甲乙双方的责任感，加强经济核算，提高经济效益，确保双方实现各自的经济目的，经甲乙双方充分协商，特订立本合同，以便共同遵守。?
第一条 产品的名称、规格、颜色、质量和价格
产品的名称、品种、价格
产品的技术标准(包括质量要求)，按下列第(_________)项执行：
(1)按国家标准执行;
(2)无国家标准而有部颁标准的，按部颁标准执行;
(3)无国家和部颁标准的，按企业标准执行;
(4)按甲乙双方在合同中商定的技术条件、或补充的技术要求执行。
(5)以乙方留置在甲方的样品为标准。
第二条 产品的交货方法、运输方式、到货地点
交货方法，按下列第(_________)项执行：
(1)乙方送货致甲方指定地点。即;
(2)乙方委托运输公司运输致甲方所在城市或地区。甲方按照运输公司指定的地点自行提货。
(3)甲方到乙方仓库自提自运。
运输方式：汽车运输。
到货地点和接货单位(或接货人) _________。
第三条 产品的交(提)货期限 _________。
第四条 货款的结算
产品货款的结算：产品的货款的支付结算方式，按照以下(_________)项规定办理。
(1)合同生效后三日内甲方一次性付清货款。
(2)需方自提，现款现货，货款两清。
(3)预付货款总额的_________%，余款在货到后以一次付清。
实际支付的运杂费，按照以下(_________)项规定办理。
(1)运杂费由乙方承担。
(2)运杂费由甲方承担。
产品货款的结算方式：产品货款的结算方式按照以下(_________)项规定办理。
(1)现金或现金支票结算。
(2)银行电汇或银行票汇结算。
(3)银行转账结算。
开具**类型：开具**类型按照以下(_________)项规定办理。
(1)税率为17%的增值税**。
(2)税率为4%的普通商业**。
(3)售货收款凭证。 第五条 验收方法、验收时间
验收时间
货到48小时内甲方应**人员会同乙方人员验收。
验收** 抽样检查。
验收标准
以甲乙双方合同约定方式。实际交付产品与样品或合同规定的颜色允许有一定误差。重量允许有_________%误差。
在验收中发生纠纷后，由乙方主管产品质量**检查机关执行仲裁。
第六条 按本合同规定应该偿付的违约金、赔偿金、保管保养费和各种经济损失，应当在明 确责任后十天内，按银行规定的结算办法付清，否则按逾期付款处理。但任何一方不得自行扣发货物或扣付货款来充抵。
第七条 本合同如发生纠纷，当事人双方应当及时协商解决，协商不成时，任何一方均可请业务主管机关调解或者向工商行政管理机关设立的_________仲裁委员会申请仲裁，也可以直接向人民****。
第八条 本合同一式两份,甲乙双方各执一份,签字盖章生效.
甲方(签字盖章): __________________
乙方(签字盖章):____________
________年________月________日
各个民族的传统服装3篇（扩展9）
——民族风服装搭配 (荟萃2篇)
民族风服装搭配1搭配一：深蓝色民族风外套+深蓝色紧身牛仔裤
民族风的衣服穿出来很有特点，这款深蓝色民族风外套颜色和款式都很经典，搭配一条深蓝色紧身牛仔裤，拍照穿也很上镜。
搭配二：大红色民族风外套+黑色宽松棉麻裤
大***衣服穿出来是很瞩目的，人群中一眼就能看到，大红色民族风外套搭配一条黑色宽松棉麻裤，很有喜庆的感觉。
搭配三：酒红色印花民族风外套+小黑裤
这款酒红色印花民族风外套比较显成熟，因为是印花的，所以下装搭配一条基础的小黑裤最合适。
搭配四：藏蓝色民族风外套+酒红色高腰棉麻裤
这款藏蓝色民族风外套款式简单，但也是很有特点的，搭配一条酒红色高腰棉麻裤，个性又随性自在。
搭配五：咖色民族风外套+深灰色牛仔裤
咖色是比较洋气的暖色调，这款咖色民族风外套宽松百搭，搭配一条深灰色牛仔裤，个性又休闲范儿十足。
搭配六：酒红色民族风外套+藏蓝色半身裙
酒红色比较显肤白，酒红色民族风外套搭配一条藏蓝色半身裙，配色大方又很有民族风特点。
民族风服装搭配2以绿色为底色的连衣裙，它的特别之处在于印花图案，非常具有特色，尽显民族风情，还彰显出华丽的气质。并且服饰拥有束腰的设计与蓬蓬的裙摆，形成鲜明的对比，达到显瘦的'效果。
V领设计的短袖连衣裙，散发着性感的味道，而不同的印花图案则形成了条纹般的模式，配合着复杂的构图与鲜艳缤纷的颜色，将迷人的女人味尽情地**出来，发挥不同的穿衣打扮风格的魅力。
无袖的上衣，以白色为底色，领口的位置利用漂亮但素雅的印花图案装饰，使整体的穿衣打扮风格变得十分清新自然。对此，搭配同样清新的民族风包臀短裙，互相呼应，尽显魅力。
白色连衣裙，带来无可比拟的清纯气质。它的领口与裙摆的位置均添加了特别的民族风图案，使服饰变得充满了度假风情，并且穿着者加入了复古的流苏小包包，贴合整体的风格主题。
