【诗句】长安一片月，万户捣衣声。
【出处】唐·李白《子夜吴歌·秋歌》。
【译注】长安的夜空高挂一片明月，千家万户传出捣衣的声音。捣衣：把衣服放在石上，用棒反复捶击以去污，然后再漂洗。另外，古代制衣，先将布匹放在砧上用棒捣平捣软，以便制作，这个过程也叫捣衣。
【用法例释】用以形容月*的映照下，人们于水边捣洗衣物的情景。[例]那些悬挂在波光和月*中的石码头上，捣衣声啌啌地响成一片，“长安一片月，万户捣衣声”，小巷后面也颇有点诗意。
【鉴赏】一片月光映照着长安城，千家万户，到处都传来捣衣声。捣：读作dao。古代妇女洗衣都用木棒，一面洗，一面打，叫做“捣衣”。现在较偏远的乡村还是有人在溪边捣衣。原诗是描写深闺妇女思念远方的丈夫。如果单独看这二句诗，在美丽的月光下，家家传来捣衣声，画面宁静祥和而动人。
【全诗】
子夜吴歌·秋歌
[唐]李白，
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
【鉴赏】
《子夜吴歌》为六朝乐府旧题。据载，古代有一个叫子夜的女子造为此曲，因是吴声，故名。李白有四首同题诗作，这里选的是第三首，写征夫妻子秋天对丈夫的思念。
开篇四句情景交融，浑成自然，被王夫之誉为“天壤间生成好句”(《唐诗评选》)。秋凉之夜，月华辉洒，砧声阵阵，寒风习习，真是一幅充满秋意的绝妙图景。然而，“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》)，前三句分写秋月、秋声和秋风，从视觉到听觉，再到触觉，都在为第四句的“情”作铺垫：月光是引发相思之情的媒介;捣衣声说明妇女们正在为戍边亲人作赶制征衣的准备(古时裁衣前必先将布帛捣平捣软)，其本身就包含着深厚的关切、思念之情;而秋风则最易逗起人的情思和愁绪。
对饱经离别之苦的人来说，这三者有一于此，便难以忍受了，何况它们全都聚集在一起?更何况在月白风清的夜晚，整个长安城都响彻那令人心碎的“万户”捣衣之声!这种时刻，有谁能不为这凄凉而又热烈的气氛所感染呢?“总是玉关情”，一语作结，力抵千钧。情而冠以“玉关”，令人联想到遥远的边塞，益觉此情之深长;句首着一“总是”，将前三句目中所见、耳中所闻和肌肤所感囊括净尽，极力突出此情充塞于天地之间，无所不在。诗写到这里，整个气氛渲染已足，作者大笔一挥：“何日平胡虏，良人罢远征?”盼望战事的早日结束，向往和平安定的生活，这既是诗人的愿望，也是征妇的心声。有此一笔，不仅使全诗主旨更加深刻，而且使“玉关情”愈发浓厚。
第2篇：捣衣诗赏析行役滞风波，游人淹不归。
亭皋木叶下，陇首秋云飞。
寒园夕鸟集，思牖革虫悲。
嗟矣当春服，安见御冬衣？
赏析
柳恽以《*南曲》“汀洲采白苹，日暖*南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《捣衣诗》中“亭皋木叶下，陇首秋云飞”一联，也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软。捣衣的劳动，最易触发思妇怀远的感情，因此捣衣诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多，谢惠连的《捣衣诗》就曾受到钟嵘的称赞，其中有句云：“檐高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额）。”可见古代捣衣的具体情景。
捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起：“行役滞风波，游人淹不归。”古代交通不便，南方水网地区，风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻，正反映出特定的地域**。两句中一“滞”一“淹”，透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切，而前者重在表现客观条件所造成的阻碍，后者重在表达思妇内心的感受，在相似中有不同的侧重点。
三四两句写深秋景*。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋，水边平地，暗切思妇所在的*南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”意境，暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首，即陇头，系游人滞留之地。陇首或陇头的意象，在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系，此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象，联想起丈夫所在的陇首一带，此刻也是秋云飘飞的时节了，想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象，不但明点秋令，而且象征着游子的飘荡不定（浮云常被用作游子的象喻）。这一片飘荡无依的“秋云”，什么时候才能回到自己的故乡呢？两句一南一北，一女方一男方广，一实景一悬想，不但对仗工整，形象鲜明，而且由于意象富于蕴涵，能引发多方面的联想。表面上看，似单纯写景，而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中，意绪虽略带悲凉，而意境疏朗阔远。《粱书》本传说：“恽少工篇什，为诗云：‘亭皋木叶下，陇首秋云飞’，王元长（融）见而嗟赏。”可见它在当时就被视为*语佳句。
五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景：“寒园夕鸟集，思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中，晚归的鸟儿聚集栖宿；思妇的窗户下，唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令，也传出思妇凄寒的心态；夕鸟之集，反衬游人不归；草虫悲，正透出思妇内心的悲伤。所见所闻，无不触绪增悲。
最后两句是思妇的内心独白：眼下已是木叶纷飞的深秋，等到裁就寒衣，寄到远在千里之外的陇首塞北，那里已是春回大地，应当穿上春装了，哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢？这一设想，不仅显示了南北两地的遥隔，而且透露出思妇对远人的体贴与关切，将捣衣的行动所包含的深情蜜意进一步表现出来了。
诗题为“捣衣”，但跟前面所引的谢惠连的《捣衣诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同，除结尾处略点寄衣之事外，其它六句几乎不涉捣衣本题，表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方，为捣衣之由，中间两联写景，为捣衣时所见所想，仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴，对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思，使诗的意境更为空灵，也更富抒**。
第3篇：《捣衣篇》赏析捣衣篇作品介绍
《捣衣篇》的作者是李白，被选入《全唐诗》的第165卷第33首。此诗写闺中少妇思念远征的丈夫，真挚热烈的感情中，流露出厌战的情绪。“捣戎衣”为点题之词。
捣衣篇原文
捣衣篇
作者：唐·李白
闺里佳人年十馀，颦蛾对影恨离居⑴。
忽逢*上春归燕，衔得云中尺素书⑵。
玉手开缄长叹息，狂夫犹戍交河北⑶。
万里交河水北流，愿为双燕泛中洲。
君边云拥青丝骑⑷，妾处苔生红粉楼。
楼上春风日将歇⑸，谁能揽镜看愁发。
晓吹员管随落花⑹，夜捣戎衣向明月。
明月高高刻漏长，真珠帘箔掩兰堂⑺。
横垂宝幄同心结⑻，半拂琼筵苏合香⑼。
琼筵宝幄连枝锦⑽，灯烛荧荧照孤寝。
有便凭将金剪*⑾，为君留下相思枕。
摘尽庭兰不见君，红巾拭泪生氤氲⑿，
明年若更征边塞，愿作阳台一段云⒀。
捣衣篇注释
⑴颦蛾：即蹙眉。
⑵尺素书：绢写成的书信。
⑶“狂夫”句：谓丈夫还在交河戍守。狂夫，称丈夫的谦辞。交河，地名，西汉车师前国首府。河水东流绕城下，故名。公元640年（唐贞观十四年）设交河县。故址在今新疆吐鲁番市西北的雅尔和屯。
⑷青丝骑：青丝为缰的马匹。骑，读jì。
⑸“楼上”句：谓青春时光一天天地逝去。楼上为主人公所居。春风，代指春天的时光，实指主人公的青春年华。日，一天天，与“将”同作“歇”的状语。歇，停息。
⑹员管：即筼（yùn）管，筼竹作成的管，是一种吹奏乐器。
⑺“真珠”句：谓珍珠串成的帘子遮掩着充满香气的住室。真珠，即珍珠。帘箔，就是帘子。兰堂，香气充溢的住室。
⑻“横垂”句：谓在华贵的帷帐内挂着同心结。幄（wò），帷帐。同心结，用锦带编成的菱形连环文结，用以表示恩爱。
⑼“半拂”句：谓在拂拭得干净的桌案上摆列着珍美的筵席，同时还有产于西方的苏合香。苏合香，香名。《后汉书·西域传》：大秦国（古罗马）合会诸香，煎其汁以为苏合。
⑽连枝锦：是上有连枝图案的美锦。连枝，枝叶相连的花草，本喻兄弟关系，这里用以象征夫妻感情。
⑾有便：一作“有使”，假设之词，相当于“如果”，“假使”。
⑿氤氲：本指云*弥漫，这里指女主人公因流泪而视力模糊。
⒀“愿作”句：意谓女主人公极度思念丈夫，若再见不到丈夫，愿跟巫山神女一样，化作*云，与丈夫欢会于阳台。阳台，台名。宋玉《高唐赋》：妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。后以男女欢会之所为阳台。
捣衣篇译文
闺*里的佳人今年还不到二十岁，皱眉颦蛾，对着镜中倩影，独恨离居。
忽然与*上的春归燕相逢，燕儿衔着心上人从云中郡寄来的一尺素书。
姑娘玉手开折信缄，不禁又长叹一声，狂野的丈夫仍然在交河的北面卫戍。
交河万里，河水汹涌向北流，妾愿和你化为双燕泛游在河中的沙洲。
夫君你身边有的是粉红青丝知己，娇骑云拥，妾的红粉楼无人到来，青苔横生。
楼上的春风眼看就将停歇，谁能忍心把镜看愁发渐渐失去油光靓丽？
清晨妾便吹响筼管，花儿应声而落，受不了凄楚的乐声，夜里，在明月下为你捣洗戎衣。
明月高高，计时的刻漏滴滴答答没有穷尽，真珠帘箔，掩隐兰堂。
珠宝帏幄横垂着往日的同心结，苏合香弥漫着琼筵玉席。
琼筵玉席与帏幄用锦布围起，荧荧灯烛光照孤独的寝席。
如果有驿使去边塞的话，我会用金剪*来裁缝，为你缝制一个相思枕头。
庭兰摘尽，也不见你回来，素手把红巾拭泪，氤氲绵绵难尽。
明年你如果要去更远的边塞征战，我宁愿化作阳台的一段云与你相随。
捣衣篇赏析
全诗可分成三段。第一段，首二句。点明女主人公的年龄和全诗之眼——“恨离居”。“年十余”，正当青春年华。“颦蛾”，写其愁状。“对影”状其孤单。第二段，“忽逢”四句。写她开缄后，“长叹息”。长叹息的原因是从书信中得知“狂夫犹在交河北”。其余部分为第三段，写她读书信以后“恨离居”的感情、行为。这一段又可五个层次。“万里”二句写女主人公无奈之际，梦想与夫同化为双鸟，戏于洲渚。“君边”四句写她想到夫妻相隔万里，一在边关征战，一在楼上栖居，于是悲愁青春易逝，无意揽镜照容。“晓吹”等十句写她“孤寝”难耐的思绪。早上吹筼，夜晚捣衣，用以解愁。因孤寝而愁，故感觉夜晚特别漫长，加之象征团圆的明月刺激，更觉愁苦，于是珠帘兰堂便成虚设。同心结、苏合香、连枝锦这些象征爱情的物品深深地刺激着她，只有荧荧孤灯陪伴她苦度不眠之夜。无奈之际，又想用金剪*作相思枕以寄托相思之情。“摘尽”二句写她天亮以后，为排除孤单，去庭院摘兰花，孤单仍然难以排解，便泪流满面，致使视线模糊。末二句写她作出最坏的打算。如果明年征战还不结束，那她只能化作阳台云*，与丈夫梦里相见了。爱极之语，痛极之语，可感天地，可泣鬼神。
捣衣篇作者介绍
李白（701年2月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳*油市青莲乡），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。更多古诗欣赏文章敬请关注“可可诗词频道”的李白的诗全集栏目。()
李白的诗歌创作带有强烈的主观**，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视*的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。他往往喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。他的想象奇特，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。
捣衣篇繁体对照
卷165_33搗衣篇李白
閨裏佳人年十馀，颦蛾對影恨離居。忽逢*上春歸燕，
銜得雲中尺素書。玉手開緘長歎息，狂夫猶戍交河北。
萬裏交河水北流，願爲雙燕泛中洲。君邊雲擁青絲騎，
妾處苔生紅粉樓。樓上春風日將歇，誰能攬鏡看愁發。
曉吹員管隨落花，夜搗戎衣向明月。明月高高刻漏長，
真珠簾箔掩蘭堂。橫垂寶幄同心結，半拂瓊筵蘇合香。
瓊筵寶幄連枝澹瑹魻t熒熒照孤寢。有便憑將金剪*，
爲君留下相思枕。摘盡庭蘭不見君，紅巾拭淚生氤氲，
明年若更征邊塞，願作陽台壹段雲。
